٣٣ ـ و (يَتَمَطَّى) أي : يتبختر (١) ، وأصله : يتمطط ، فأبدلت الطاء فيه ياء ، كما قالوا يتظنى (٢) ، وأصله : يتظنن ، ومنه المشية المطيطاء (٣) ، وأصل الطاء في هذا كله دال تقول : مططت ومددت بمعنى وقيل : (يَتَمَطَّى) أي : يمد مطاه في تبختر ماشيا (٤) ، وقيل : يلوي مطاه متبخترا (٥) ، والمطا : الظهر (٦).

٣٥ ـ و (أَوْلى لَكَ) هو تهدد ووعيد (٧).

٣٦ ـ و (سُدىً) أي : مهملا (٨).

سورة الإنسان

وهي مكية (٩)

(هَلْ أَتى) أي : قد أتى (١٠).

٢ ـ و (أَمْشاجٍ) أي : أخلاط واحدها : مشيج ومشج ، وهو هنا اختلاط النطفة بالدم (١١) ، وقيل : يريد اختلاط ماء الرجل بماء امرأته (١٢).

و (نَبْتَلِيهِ) أي : نختبره (١٣).

__________________

(١) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٥٤).

(٢) انظر : تفسير الغريب : (٥٠١).

(٣) انظر : تفسير الغريب : (٥٠١).

(٤) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٧٨) وتفسير الغريب : (٥٠١).

(٥) انظر : نزهة القلوب : (٢٢٩).

(٦) انظر : نزهة القلوب : (٢٢٩).

(٧) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٧٨).

(٨) انظر : تفسير الغريب : (٥٠١).

(٩) انظر : الكشف : (٢ / ٣٥٢).

(١٠) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٢٧٩).

(١١) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٥٧).

(١٢) انظر : تفسير الغريب : (٥٠٢).

(١٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٥٧).