٣٠ ـ و (إِلى ظِلٍ) يعني : بالظل هنا دخان جهنم ، وقالوا في قوله : (ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ).

إنه يسطع ثم يفترق ، وكذلك شأن الدخان (٩٥ ظ) العظيم : إذا ارتفع أن يتشعب وواحد الشعب شعبة (١).

٣٢ ـ و (كَالْقَصْرِ) أي : كالبناء (٢) ، ويقرأ في غير السبع بفتح الصاد ، ومعناه أعناق النخل (٣) وقيل : أصولها المقتطعة (٤).

٣٣ ـ و (جِمالَتٌ) أي : إبل واحدها جمالة ، وواحد الجمالة جمل (٥).

٤٨ ـ و (يَرْكَعُونَ) أي : يصلون.

و (صُفْرٌ) أي : سواد ، الإبل تعلوه صفرة (٦).

و (ارْكَعُوا) أي : صلوا (٧).

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : (قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً) [المزمل : ٢] قال ابن عباس : نسخها تعالى في آخر السورة بقوله (٨) : (فَتابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَؤُا ما تَيَسَّرَ مِنَ) [المزمل : ٢٠] الآية ... وقال : وكان بين نزول أولها ونزول آخرها مدة من سنة (٩).

وجاء نحو هذا عن (١٠) عائشة أم المؤمنين ، وقد قيل : إنما نسخها بقوله تعالى :

__________________

(١) انظر : تأويل مشكل القرآن : (٣١٩).

(٢) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٦٨).

(٣) انظر : تفسير الغريب : (٥٠٧).

(٤) انظر : نزهة القلوب : (١٦١).

(٥) انظر : تفسير الغريب : (٥٠٧).

(٦) انظر : معاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٢٦٨).

(٧) انظر : تفسير الطبري : (٢٩ / ٢٤٥ ـ ٢٤٦).

(٨) انظر : الناسخ والمنسوخ للنحاس : (٢٥٢ / ٢٥٣).

(٩) انظر : الإيضاح : (٣٨٣).

(١٠) انظر : نواسخ القرآن : (٢٤٧).