لإيلاف قريش (١).

وقال الخليل : إن هذه اللام متعلقة بقوله : (فَلْيَعْبُدُوا) كأنه قال : لأن ألف (٢) الله قريشا إيلافا : فليعبدوا رب هذا البيت (٣).

٢ ـ و (رِحْلَةَ الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ) يريد رحلتي قريش في كل سنة ، إحداهما في الشتاء إلى الشام والأخرى في الصيف إلى اليمن (٤).

سورة الماعون

وهي مكية (٥)

٢ ـ (يَدُعُّ الْيَتِيمَ) أي : يدفعه في حقه (٦).

٥ ـ و (ساهُونَ) أي : غافلون.

٧ ـ و (الْماعُونَ) الزكاة ، وقيل الماء والكلأ ، قال الفراء (٧) : «سمعت بعض العرب يقول : الماعون الماء» (٨) وقيل ، هو كل ما ينتفع به المسلم من أخيه كالعارية والإعانة (٩).

وقال بعضهم : هو (١٠) في الجاهلية كل عطية ومنفعة ، و (الْماعُونَ) في الإسلام : الزكاة والطاعة (١١).

__________________

(١) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ٢٩٣).

(٢) في الأصل قطع ، والزيادة لازمة لتمام السياق ولا يتم المعنى بدونها.

(٣) انظر : كتاب سيبويه : (٣ / ١٢٧) ومعاني القرآن وإعرابه : (٥ / ٣٦٥).

(٤) انظر : تأويل مشكل القرآن : (٤١٣).

(٥) انظر : الناسخ والمنسوخ لابن حزم : (٦٧ ـ ٦٨).

(٦) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٣١٣).

(٧) انظر : معاني القرآن للفراء : (٣ / ٢٩٥).

(٨) انظر : نزهة القلوب : (١٨٥).

(٩) انظر : نزهة القلوب : (١٨٥).

(١٠) في الأصل طمس والزيادة لتمام السياق.

(١١) انظر : مجاز القرآن : (٢ / ٣١٣).