و (صَعِيداً) أي : ترابا والصعيد وجه الأرض (١).

و (طَيِّباً) أي : نظيفا (٢).

٤٦ ـ و (غَيْرَ مُسْمَعٍ) أي : لا سمعت (٣).

و (وَراعِنا) قد تقدم القول عليه في سورة البقرة.

و (وَانْظُرْنا) أي : انتظرنا يقال نظرته وانتظرته بمعنى واحد (٤).

و (لَيًّا بِأَلْسِنَتِهِمْ) أي : قلبا وعدولا عن القصد (٥).

و (وَطَعْناً) أي : قدحا وتعييبا.

٤٧ ـ و (نَطْمِسَ وُجُوهاً) أي : نمحو ما فيها من عين وأنف ونحو ذلك (٦).

و (عَلى أَدْبارِها) أي : على أقفائها (٧) والقفا دبر الوجه.

٥١ ـ و (بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ) كل معبود سوى الله (٨) وقيل : إنهما في هذه السورة (٩).

حيي بن أخطب وكعب بن الأشرف ، وقد قيل : إن الجبت : السحر (١٠).

وقال المبرد : إن التاء في الجبت مبدلة من السين وهو الكافر وهو المعاند أيضا (١١).

__________________

(١) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٥٦).

(٢) انظر : تفسير الغريب (١٢٧).

(٣) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٥٨).

(٤) انظر : تفسير الغريب (١٢٨).

(٥) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٥٩).

(٦) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٢٩).

(٧) انظر : تفسير الغريب (١٢٨).

(٨) انظر : نزهة القلوب : (٧٢).

(٩) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٦١).

(١٠) انظر : غريب القرآن (١٢٠).

(١١) انظر : نزهة القلوب (٧٢).