اللفظ جمع في المعنى (١).

٧٨ ـ و (وَإِنْ تُصِبْهُمْ سَيِّئَةٌ) أي : قحط (٢).

و (هذِهِ مِنْ عِنْدِكَ) أي : هذه بشؤمك (٣).

٧٩ ـ و (ما أَصابَكَ مِنْ حَسَنَةٍ) أي : نعمة.

و (وَما أَصابَكَ مِنْ سَيِّئَةٍ) أي : بلية.

٨١ ـ و (بَيَّتَ طائِفَةٌ) أي : قدروا بليل (٤).

ومن هذا قولهم أمر قدر بليل ، وقيل : معنى بيت بدل (٥).

٨٥ ـ و (كِفْلٌ) أي : نصيب (٦).

و (مُقِيتاً) أي : مقتدار يروى هذا عن ابن عباس (٧).

قال أهل اللغة يقال : أقات على الشيء أي : اقتدر.

وقال بعضهم هو بمعنى الحفيظ الشاهد للشيء (٨).

منسوخه

في هذا الحزب من الآي المنسوخة :

قوله تعالى : (وَأُحِلَّ لَكُمْ ما وَراءَ ذلِكُمْ) [النساء : ٢٤] قال عطاء وغيره : هي منسوخة بقول النبي (٩) صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «لا يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها».

وقال من لا يرى نسخ القرآن بالسنة ليس هذا بنسخ وإنما السنة هنا مبينة الآية

__________________

(١) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٧٥).

(٢) انظر : معاني القرآن (٢ / ٧٩).

(٣) انظر : تفسير الغريب (١٣٠).

(٤) انظر : نزهة القلوب (٤١).

(٥) انظر : تفسير الغريب (١٣٢).

(٦) انظر : مجاز القرآن (١ / ١٣٥).

(٧) انظر : الإتقان (٢ / ٧٠).

(٨) انظر : معاني القرآن وإعرابه (٢ / ٨٥).

(٩) انظر : الإيضاح (١٠٣).