تفسير الأرض على «أربعة» (١) عشر وجها

الجنّة* الشّام* المدينة* مكّة* مصر* أرض الإسلام* الأرض كلّها (٢) * القبر* أرض التّيه* أرض القيامة* «القلب» (٣) * ساحة المسجد* القدم* [أرض الإسلام وفيه الكفر](٤).

فوجه منها ؛ الأرض يعنى : الجنّة ؛ قوله سبحانه فى سورة الأنبياء : (وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها)(٥) يعنى : الجنّة (٦) ؛ وقوله تعالى : (وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ)(٧) يعنى : وأورثنا الجنّة ، بدليل (الْحَمْدُ)(٨).

والوجه الثّانى ؛ الأرض يعنى : أرض بيت المقدس (٩) بالشّام ؛ قوله تعالى : (وَأَوْرَثْنَا الْقَوْمَ الَّذِينَ كانُوا يُسْتَضْعَفُونَ مَشارِقَ الْأَرْضِ وَمَغارِبَهَا الَّتِي بارَكْنا فِيها)(١٠) ؛ وكقوله تعالى فى سورة الرّوم : (فِي أَدْنَى الْأَرْضِ)(١١) يعنى : أردنّ وفلسطين ؛ وكقوله تعالى : (وَنَجَّيْناهُ وَلُوطاً إِلَى الْأَرْضِ الَّتِي بارَكْنا فِيها لِلْعالَمِينَ)(١٢) يعنى : أرض «بيت» (١٣) المقدس.

__________________

(١) فى ل : «ثلاثة عشر ...» وما أثبتّ عن م.

(٢) فى م : «الأرضون كلها».

(٣) الاثبات عن م.

(٤) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق عن صفحة (١٠٦) فيما يأتى.

(٥) الآية ١٠٥.

(٦) كما فى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٨٩) و (تنوير المقباس : ٢٠٥) «وروى هذا عن ابن عباس» (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٤٨).

(٧) سورة الزمر / ٧٤.

(٨) يعنى بهذا قوله تعالى ـ حكاية عن المتقين فى صدر الآية ـ : (وقالوا الحمد لله الذى صدقنا وعده وأورثنا الأرض).

(٩) «كذا ضبطه ـ بفتح أوّله ، وسكون ثانيه ، وتخفيف الدّال وكسرها ، أى البيت المقدّس المطهّر الذى يتطهّر به من الذنوب» (معجم البلدان ٥ : ٦٦).

(١٠) سورة الأعراف / ١٣٧.

(١١) الآية ٣.

(١٢) سورة الأنبياء / ٧١.

(١٣) الإثبات عن م. «وقال مقاتل بن سليمان : هى بيت المقدس» (معجم البلدان ٥ : ١٦٦).