والوجه الثّالث ؛ الأرض يعنى : أرض المدينة خاصّة ؛ كقوله تعالى فى سورة العنكبوت : (يا عِبادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي واسِعَةٌ)(١) يعنى : أرض المدينة (٢) ؛ نظيرها : (أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللهِ واسِعَةً فَتُهاجِرُوا فِيها)(٣) ؛ وقال تعالى فى سورة «بنى إسرائيل» : (وَإِنْ كادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ لِيُخْرِجُوكَ مِنْها)(٤) يعنى : أرض المدينة ؛ وقال تعالى فى سورة النّساء : (وَمَنْ يُهاجِرْ فِي سَبِيلِ اللهِ يَجِدْ فِي الْأَرْضِ مُراغَماً كَثِيراً وَسَعَةً)(٥).

والوجه الرّابع ؛ الأرض يعنى : «أرض» (٦) مكّة «خاصّة» (٧) ؛ / قوله تعالى فى سورة الرّعد : (أَوَلَمْ يَرَوْا أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها)(٨) يعنى : أرض مكّة ؛ مثلها فى سورة الأنبياء (٩) ؛ وكقوله تعالى فى سورة النّساء : (قالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ)(١٠) يعنى : أرض مكّة (١١).

والوجه الخامس ؛ الأرض يعنى «أرض» (١٢) مصر خاصّة ؛ وذلك قوله تعالى فى سورة يوسف : (قالَ اجْعَلْنِي عَلى خَزائِنِ الْأَرْضِ)(١٣) يعنى : أرض مصر ؛ وكقوله تعالى : (وَنُرِيدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ)(١٤) ؛ وكقوله تعالى : (وَنُمَكِّنَ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ)(١٥) ؛ مثلها : (إِنَّ الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ)(١٦)

__________________

(١) الآية ٥٦.

(٢) «أى مدينة يثرب ، وهى مدينة الرسول صلى‌الله‌عليه‌وسلم» (معجم البلدان ٥ : ٨٢).

(٣) سورة النساء / ٩٧. فى م : «... واسعة : المدينة خاصة. فتهاجروا فيها». وكذا فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٩).

(٤) الآية رقم ٧٦. وتسمى سورة الإسراء.

(٥) الآية المائة.

(٦) الإثبات عن م.

(٧) الإثبات عن م.

(٨) الآية ٤١.

(٩) كما فى الآية ٤٤.

(١٠) الآية ٩٧.

(١١) فى م : «يعنى بمكة». كما فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٩).

(١٢) الإثبات عن م.

(١٣) الآية ٥٥.

(١٤) سورة القصص / ٥.

(١٥) سورة القصص / ٦.

(١٦) سورة الأعراف / ١٢٨.