تفسير إأنّ (*) على ستّة أوجه

إذ* ما* لقد (١) * لئلّا* إن بعينه* بأن.

فوجه منها ؛ إن يعنى : إذ ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)(٢) (يعنى : إذ كنتم) (٣) ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل عمران : (وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)(٤) يعنى : إذ كنتم مؤمنين ؛ ((٥) وكقوله تعالى : (فَاللهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ)(٦) يعنى : إذ كنتم (٧)).

والوجه الثانى ؛ إن بمعنى : ما ؛ قوله تعالى فى سورة الأنبياء : (لَوْ أَرَدْنا أَنْ نَتَّخِذَ لَهْواً لَاتَّخَذْناهُ مِنْ لَدُنَّا إِنْ كُنَّا فاعِلِينَ)(٨) يعنى : ما كنّا فاعلين (٩) ؛ وكقوله تعالى فى سورة الزّخرف : (قُلْ إِنْ كانَ لِلرَّحْمنِ وَلَدٌ فَأَنَا أَوَّلُ الْعابِدِينَ)(١٠) أى : ما كان للرّحمن ولد ؛ وكقوله تعالى فى سورة «تبارك» (١١) : (إِنِ الْكافِرُونَ إِلَّا فِي غُرُورٍ)(١٢) يعنى : ما الكافرون إلّا فى غرور (١٣) ؛ وكقوله تعالى فى سورة يس : (إِنْ

__________________

(*) بكسر الهمزة أو فتحها ونون ساكنة ، أو بكسر الهمزة وفتح النون المشدّدة.

(١) فى ل : «ولقد».

(٢) الآية ٢٧٨.

(٣) الإثبات عن م و (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة ٤١٩) و (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٢).

(٤) الآية ١٣٩.

(٥) (٥ ـ ٥) الإثبات عن م و (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٤١٩).

(٦) سورة التوبة / ١٣.

(٧) (٥ ـ ٥) الإثبات عن م و (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٤١٩).

(٨) الآية ١٧.

(٩) كما فى توجيه القرآن (للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٢).

(١٠) الآية ٨١.

(١١) وتسمى سورة الملك. (الإتقان فى علوم القرآن للسيوطى ١ : ٦٩).

(١٢) الآية ٢٠.

(١٣) كما فى (توجيه القرآن ـ الورقة : ٢٥٢) و (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٤١٩).