تفسير الإشعار على خمسة أوجه

الشّعر* الكوكب* المناسك* العلم* جميع الشّعر (١) بعينه*

فوجه (٢) منها ؛ الأشعار جميع شعر (٣) ؛ قوله تعالى : (وَالشُّعَراءُ يَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ)(٤) ؛ وقوله تعالى : (وَما هُوَ بِقَوْلِ شاعِرٍ)(٥).

والوجه الثانى (٦) ؛ الشّعرى : الكوكب المعروف ؛ قوله تعالى : (وَأَنَّهُ هُوَ رَبُّ الشِّعْرى)(٧).

والوجه الثالث (٨) ؛ الشّعائر : المناسك ؛ قوله تعالى فى سورة الحج : (ذلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعائِرَ اللهِ)(٩) يعنى : مناسك الله ؛ وكقوله تعالى : (إِنَّ الصَّفا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعائِرِ اللهِ)(١٠) : أى مناسك الله.

__________________

(١) فى م «جمع الشعراء».

(٢) هذا الوجه ترتيبه فى م «الوجه الرابع».

(٣) فى م : «الأشعار جمع الشعراء» وفى (اللسان ـ مادة : ش. ع. ر) «شعر الرجل : قال الشعر فهو شاعر ، والجمع شعراء».

(٤) سورة الشعراء / ٢٢٤ فى م : «وهم يطئون». فى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة ٣٢١) «قوم يتبعونهم يتحفظون سبّ النبى ـ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ ويروونه».

(٥) سورة الحاقة / ٤١.

(٦) هذا الوجه جاء ترتيبه فى م : «الوجه الخامس».

(٧) سور النجم / ٤٩. «كوكب معروف كان ناس من الجاهلية يعبدونه» (غريب القرآن للسجستانى : ١٩٧) ونحوه فى (تفسير الطبرى ١٧ : ١١٩) ، و (البحر المحيط ٨ : ١٥٥ ، ١٦٩) و (اللسان ـ مادة : ش. ع. ر).

(٨) هذا الوجه جاء ترتيبه فى م «الوجه الأول».

(٩) الآية ٣٢.

(١٠) سورة البقرة / ١٥٨ «شعائر الحج : مناسكه وعلاماته وآثاره وأعماله ، جمع : شعيرة وكلّ ما جعل علما لطاعة الله ـ عزوجل ـ ، كالوقوف ، والطواف والسّعى والرّمى والذّبح وغير ذلك» (اللسان ـ مادة : ش. ع. ر).