والوجه الرابع ؛ ألقى أى : أنزل ؛ قوله تعالى فى سورة «حم المؤمن» (يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ)(١) يعنى : ينزل (٢) ؛ وكقوله تعالى : (فَالْمُلْقِياتِ ذِكْراً)(٣) يعنى : المنزلات بالوحى ، «وكقوله تعالى» (٤)(إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ)(٥) ؛ أى سننزل عليك.

والوجه الخامس ؛ ألقى : أقرع (٦) ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (إِذْ يُلْقُونَ أَقْلامَهُمْ) : يقرعونها : يجرونها فى الماء الجارى (أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ)(٧).

والوجه السّادس ؛ ألقى يعنى : كسا ؛ كقوله تعالى فى سورة طه : (وَأَلْقَيْتُ عَلَيْكَ مَحَبَّةً مِنِّي)(٨) ، أى كسوتك جمالا ، «وخلفتك» (٩) على أختك.

والوجه السابع ؛ ألقى أى أدخل ؛ قوله تعالى فى سورة «حم السّجدة» (أَفَمَنْ يُلْقى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِناً)؟ (١٠) يعنى : أفمن يدخل فى النّار ؛ وكقوله تعالى : (فَأَلْقُوهُ فِي الْجَحِيمِ)(١١) ؛ أى أدخلوه فى النّار.

والوجه الثامن ؛ ألقى : رمى ؛ قوله تعالى فى سورة الشّعراء : (فَأَلْقى مُوسى عَصاهُ)(١٢) ، أى رماها من يده (١٣) ؛ مثلها فى سورة الأعراف (١٤) ؛ ونظائره كثيرة (١٥).

والوجه التاسع ؛ ألقى : أى كلّم ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَكَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِنْهُ)(١٦).

والوجه العاشر ؛ ألقى يعنى : أجلس ؛ قوله تعالى فى سورة ص : (وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً)(١٧) يعنى : أجلسنا الشّيطان على كرسىّ سليمان.

* * *

__________________

(١) الآية ١٥ ، وتسمى سورة غافر.

(٢) فى (الوجوه والنواظر لابن الجوزى ـ الورقة ٨) «ينزل الوحى».

(٣) سورة المرسلات / ٥.

(٤) سقط من ص ، م ، والإثبات عن ل.

(٥) سورة المزمل / ٥.

(٦) فى ل : «ألقى بمعنى القرعة».

(٧) الآية ٤٤.

(٨) الآية ٣٩.

(٩) ص ، ل : «وخلعت على أختك» ، والمثبت عن م.

(١٠) الآية رقم ٤٠. وتسمى سورة فصلت.

(١١) سورة الصافات / ٩٧.

(١٢) الآية ٤٥.

(١٣) فى م : «أى رمى من يده» وفى (الوجوه والنواظر لابن الجوزى : الورقة : ٨) «أى : رمى موسى عصاه».

(١٤) فى م : «ومثلها فى سورة الشعراء : (فألقى موسى عصاه)» ؛ وفى الأعراف كما فى الآية ١٠٧.

(١٥) كما فى سورة طه / ١٩ ، ٢٠ ، ٦٥ ، وسورة الشعراء / ٣٢ ، ٤٤.

(١٦) الآية ١٧١.

(١٧) الآية ٣٤.