تفسير البرج (١) على ثلاثة أوجه

النّجم* القصر* الوسع*

فوجه منها ؛ البرج (٢) : النّجم ؛ قوله تعالى : (وَالسَّماءِ ذاتِ الْبُرُوجِ)(٣) ، أى ذات النّجوم (٤) ؛ كقوله تعالى : (تَبارَكَ الَّذِي جَعَلَ فِي السَّماءِ بُرُوجاً)(٥) يعنى : النّجوم.

والوجه الثانى ؛ البروج يعنى : القصور العالية ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (وَلَوْ كُنْتُمْ فِي بُرُوجٍ مُشَيَّدَةٍ)(٦) يعنى : القصور العالية السّامية (٧).

والوجه الثّالث ؛ التّبرّج يعنى : التّوسّع ، قوله تعالى فى سورة الأحزاب : (وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجاهِلِيَّةِ الْأُولى)(٨) أى / لا تتوسّعن فى المشى (٩).

__________________

(١) فى م : «البروج».

(٢) فى م : «البروج».

(٣) سورة البروج / ١.

(٤) فى ص ول : «النجم» وما أثبته تصويب عن م. «وهو قول الحسن وقتادة ومجاهد والضحاك» (تفسير القرطبى : ٢٠ : ٢٨١) و (تفسير الطبرى ٣٠ : ١٢٧) وفيه : «البروج جمع برج ، وهى منازل تتخذ عالية عن الأرض مرتفعة» وانظر : (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٤٦٢).

(٥) سورة الفرقان / ٦١.

(٦) الآية ٧٨.

(٧) فى م : «.. القصور فى السماء» «والبروج فى كلام العرب : القصور» (تفسير القرطبى ٥ : ٨٢ ، ٢٠ : ٢٨١) و (تفسير الطبرى ٢٠ : ١٢٧) و (اللسان ـ مادة : ب. ر. ج).

(٨) الآية ٣٣.

(٩) وفى (تنوير المقباس : ٢٦١) «ولا تتزيّن زينة الكفار فى الثياب الرقاق الملوّنة» وفى (مختصر من تفسير الطبرى ٢ : ١١٠) «التبرّج : إظهار الزينة ومحاسن المرأة للرجال» وبنحوه فى (تفسير القرطبى ١٤ : ١٧٩) و (الكشاف للزمخشرى ٢ : ١٨٨) و (تفسير ابن كثير ٣ : ٤٨٥).