تفسير البصر على ثلاثة أوجه

رؤية القلب* والبصر بالعين* والبصر بالحجّة*

فوجه منها ؛ البصر بالقلب ؛ فى قوله تعالى فى سورة يونس : (وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْظُرُ إِلَيْكَ أَفَأَنْتَ تَهْدِي الْعُمْيَ) يعنى : بصر القلب ، (وَلَوْ كانُوا لا يُبْصِرُونَ)(١) يعنى : الهدى بالقلب ؛ (٢) وقال تعالى فى سورة «الملائكة» : (وَما يَسْتَوِي الْأَعْمى وَالْبَصِيرُ)(٣) يعنى : بصر القلب بالإيمان ؛ وقال تعالى فى سورة الأعراف : (وَتَراهُمْ يَنْظُرُونَ إِلَيْكَ وَهُمْ لا يُبْصِرُونَ)(٤) أى : بالقلب.

والوجه الثانى ؛ البصر بالعين ؛ قوله تعالى فى سورة الإنسان : (فَجَعَلْناهُ سَمِيعاً بَصِيراً)(٥) أى بالعينين ؛ ((٦) وقال تعالى فى سورة يوسف : (فَأَلْقُوهُ عَلى وَجْهِ أَبِي يَأْتِ بَصِيراً)(٧) يعنى : البصر بالعين) (٨) ؛ وقال ليعقوب : (فَارْتَدَّ بَصِيراً)(٩) يعنى : ببصر العين ؛ وقال تعالى فى سورة ق : (فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ)(١٠) يعنى : بصر العينين.

والوجه الثالث ؛ البصر يعنى : الحجّة ؛ قوله تعالى فى سورة طه : (قالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمى وَقَدْ كُنْتُ بَصِيراً)(١١) بالحجّة فى الدّنيا (١٢).

* * *

__________________

(١) الآية رقم ٤٣.

(٢) فى ل : «يعنى بالقلوب. وقال ... فى فاطر».

(٣) الآية رقم ١٩ ، وتسمى سورة فاطر.

(٤) الآية رقم ١٩٨.

(٥) الآية رقم ٢. وفى (تفسير القرطبى ١٩ : ١٢٠) «يعنى : جعلنا له سمعا يسمع به الهدى ، وبصرا يبصر به الهدى» وفى (تفسير الطبرى ٢٩ : ٢٠٥) «يقول تعالى ذكره : فجعلناه ذا سمع يسمع به ، وذا بصر يبصر به ، إنعاما من الله على عباده بذلك ، ورأفة منه لهم ، وحجة له عليهم».

(٦) (٦ ـ ٦) سقط من ص وم والإثبات عن ل.

(٧) الآية رقم ٩٣.

(٨) (٦ ـ ٦) سقط من ص وم والإثبات عن ل.

(٩) سورة يوسف / ٩٦.

(١٠) الآية رقم ٢٢. وفى (تفسير الطبرى ٢٦ : ١٦٤) «يقول : فأنت اليوم نافذ البصر ، عالم بما كنت عنه فى الدنيا فى غفلة. وهو من قولهم : فلان بصير بهذا الأمر : إذا كان ذا علم به ، وله بهذا الأمر بصر : أى علم».

(١١) الآية رقم ١٢٥.

(١٢) فى م : «يعنى حجة فى الدنيا يعنى : بصيرا» وفى (تفسير القرطبى ١١ : ٢٥٩) «قال ابن عباس ومجاهد : أى عالما بحجّتى».