تفسير البأس على ثلاثة أوجه

العذاب* الفقر* القتال*

فوجه منها ؛ البأس. بمعنى : العذاب ؛ قوله تعالى فى سورة «حم المؤمن» : (فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنا) يعنى : عذابنا «فى الدّنيا» (١)(قالُوا آمَنَّا بِاللهِ وَحْدَهُ)(٢) ؛ وقال فى سورة الأنبياء : (فَلَمَّا أَحَسُّوا بَأْسَنا)(٣) يعنى : فلما رأوا عذابنا «فى الدّنيا» (٤). مثلها فى سورة «حم المؤمن» : (فَمَنْ يَنْصُرُنا مِنْ بَأْسِ اللهِ إِنْ جاءَنا)(٥) يعنى : [يمنعنا](٦) من عذاب الله عزوجل.

والوجه الثانى ؛ البأس : الفقر ؛ قوله تعالى : (وَما أَرْسَلْنا فِي قَرْيَةٍ مِنْ نَبِيٍّ إِلَّا أَخَذْنا أَهْلَها بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ)(٧) يعنى : بالفقر والشّدّة ؛ ((٨) وكقوله تعالى فى سورة البقرة : (مَسَّتْهُمُ الْبَأْساءُ وَالضَّرَّاءُ)(٩) يعنى : الفقر والشدّة. وكقوله تعالى فى سورة الأنعام» (١٠)(١١)).

والوجه الثالث ؛ البأس يعنى : القتال ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (عَسَى اللهُ أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا)(١٢) يعنى : قتال الذين كفروا ؛ (١٣) وقال تعالى فى سورة النّمل :

__________________

(١) سقط من ص ، ل والإثبات عن م.

(٢) الآية رقم ٨٤. وتسمّى سورة غافر.

(٣) الآية رقم ١٢.

(٤) سقط من ص ، ل والإثبات عن م.

(٥) سورة غافر / ٢٩.

(٦) ما بين الحاصرتين إضافة يقتضيها السياق عن (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٣٨٦).

(٧) سورة الأعراف / ٩٤.

(٨) (٧ ـ ٧) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٩) الآية رقم ٢١٤.

(١٠) الآية رقم ٤٢ ؛ وهو قوله تعالى : (فَأَخَذْناهُمْ بِالْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ). فى ل وم : «وكقوله تعالى فى سورة الأعراف» ، وما أثبت تصويب عن (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٣٨٦).

(١١) (٧ ـ ٧) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١٢) الآية رقم ٨٤.

(١٣) كما فى (تأويل مشكل القرآن لابن قتيبة : ٣٨٦).