تفسير التّلاوة على أربعة أوجه

الإنزال* الاتّباع* الكتابة* القراءة*

فوجه منها ؛ ((١) التّلاوة بمعنى : الإنزال (٢)) ؛ قوله تعالى فى سورة القصص : (نَتْلُوا عَلَيْكَ) أى : ننزل عليك (مِنْ نَبَإِ مُوسى)(٣) ؛ وكقوله تعالى فى سورة آل عمران :

(ذلِكَ نَتْلُوهُ عَلَيْكَ) أى : ننزله عليك (مِنَ الْآياتِ)(٤) ؛ وكقوله تعالى : (تِلْكَ آياتُ اللهِ نَتْلُوها عَلَيْكَ)(٥) أى : ننزلها عليك.

والوجه الثانى ؛ «التّلاوة بمعنى : الاتّباع» (٦) ، قوله تعالى فى سورة البقرة : (يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلاوَتِهِ)(٧) يعنى : يتّبعونه حقّ اتّباعه ؛ وكقوله تعالى فى سورة الشّمس : (وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها)(٨) أى : تبعها (٩).

والوجه الثّالث ؛ يتلو : أى يكتب ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَاتَّبَعُوا ما تَتْلُوا الشَّياطِينُ) يعنى : تكتب الشّياطين (عَلى مُلْكِ سُلَيْمانَ)(١٠).

والوجه الرّابع ؛ «التّلاوة : القراءة» (١١) ؛ قوله تعالى فى سورة فاطر : (إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتابَ اللهِ)(١٢) ؛ وكقوله تعالى : (يَتْلُونَ آياتِ اللهِ)(١٣) يعنى : يقرءون ، ونحوه كثير (١٤).

__________________

(١) (١ ـ ١) فى ص وم : «نتلوا أى ننزل» وما أثبت عن ل.

(٢) (١ ـ ١) فى ص وم : «نتلوا أى ننزل» وما أثبت عن ل.

(٣) الآية رقم ٣.

(٤) الآية رقم ٥٨.

(٥) سورة البقرة / ٢٥٢.

(٦) فى ص وم : «يتلو يتبع» وما أثبت عن ل.

(٧) الآية رقم ١٢١.

(٨) الآية ٢.

(٩) فى ل : «أتبعها». وفى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٢٩) «أى : تبع الشمس». وهو مروى عن مجاهد ، كما فى (تفسير الطبرى ٣٠ : ٢٠٨) وفى (تفسير القرطبى ٢٠ : ٧٣) «يقال : تلوت فلانا ، إذا تبعته».

(١٠) الآية رقم ١٠٢.

(١١) فى ص وم : «يتلو : يقرأ» ، وما أثبته عن ل.

(١٢) الآية رقم ٢٩.

(١٣) سورة آل عمران / ١١٣.

(١٤) كما فى سورة البقرة / ١١٣ ، وسورة الحج / ٧٢ ، وسورة الزمر / ٧١.