تفسير استحيا على ثلاثة أوجه

الاستخدام* التّرك* الحياء

فوجه منها ؛ يستحيون : أى يستخدمون ؛ كقوله تعالى فى سورة البقرة : (وَيَسْتَحْيُونَ نِساءَكُمْ)(١) : أى يستخدمون (٢) ؛ مثلها فى سورة الأعراف (٣) ؛ وكذلك فى سورة إبراهيم (٤).

والوجه الثّانى ؛ يستحيى : يترك ؛ قوله تعالى : (إِنَّ اللهَ لا يَسْتَحْيِي أَنْ يَضْرِبَ مَثَلاً)(٥) : أى لا يترك أن يضرب مثلا (٦).

والوجه الثّالث ؛ يستحى من الحياء (٧) ؛ قوله تعالى فى سورة الأحزاب : (إِنَّ ذلِكُمْ كانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنْكُمْ)(٨) أراد به الحياء.

* * *

__________________

(١) الآية ٤٩.

(٢) كما فى (تنوير المقباس ٧) وفى (تفسير الطبرى ٢ : ٤٦ ، ٤٨) «يستبقونهنّ فلا يقتلونهنّ ... يعنى بذلك الوالدات والمولودات» ومثله فى (غريب القرآن للسجستانى ٣٣٩) و (الوسيط للواحدى ١ : ١٠٢) و (مفردات الراغب ١٤٠) (وفى البحر المحيط ١ : ١١٨) «الاستحياء هنا : الإبقاء حيّا».

(٣) الآية ١٤١.

(٤) الآية ٦.

(٥) سورة البقرة / ٢٦.

(٦) كما فى (تنوير المقباس ٥) و (الوسيط للواحدى ١ : ٦٥) وفى (الكشاف للزمخشرى ١ : ٤٠) «أى لا يترك ضرب المثل بالبعوضة ترك من يستحى أن يمثّل بها لحقارتها» وفى (البحر المحيط ١ : ١١٨) «لأن الاستحياء محال على الله تعالى ، والترك من ثمرة الحياء ، لأنّ من استحيا من شىء تركه ...» وانظر (المفردات فى غريب القرآن للراغب : ١٤٠).

(٧) «الحياء : تغيّر وانكسار يعترى الإنسان من خوف ما يعاب به ويذمّ ، ومحله الوجه ومبعثه من القلب ، واشتقاقه من الحياة». (البحر المحيط ١ : ١١٨) ، و (المفردات فى غريب القرآن للراغب ١٤٠) وانظر (الكشاف للزمخشرى ١ : ١١٨).

(٨) الآية رقم ٥٣. «أن يأمركم بالخروج وينهاكم عن الدّخول». (تنوير المقباس ٢٦٣).