تفسير جذوة (١) على ثلاثة أوجه

«(٢) قطعة من النّار* المنقوص والمقطوع* الكسر* (٣)»

فوجه منها ؛ جذوة : قطعة (٤) من النّار ؛ كقوله تعالى فى سورة القصص : (لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِخَبَرٍ أَوْ جَذْوَةٍ مِنَ النَّارِ)(٥) : أى قطعة من النّار.

والوجه الثّانى ؛ الجذوة : النّقصان والقطع ؛ قوله تعالى فى سورة هود : (عَطاءً غَيْرَ مَجْذُوذٍ)(٦) يعنى : «غير» (٧) منقوص ، ولا مقطوع (٨).

والوجه الثّالث ؛ الجذّ (٩) : الكسر ؛ قوله تعالى فى سورة الأنبياء : (فَجَعَلَهُمْ جُذاذاً إِلَّا كَبِيراً لَهُمْ)(١٠) أى كسرا (١١)

__________________

(١) فى ل وم : «الجذوة».

(٢) (٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم. وفى م : «النقصان» مكان «المنقوص والمقطوع».

(٣) (٢ ـ ٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم. وفى م : «النقصان» مكان «المنقوص والمقطوع».

(٤) فى ل : «الجذوة : القطعة».

(٥) الآية رقم ٢٩. فى (غريب القرآن للسجستانى : ١٠٢): «جذوة ـ بفتح الجيم ، وكسرها ، وضمها : من النّار : قطعة غليظة من الحطب فيها نار لا لهب لها.» ونحوه فى (مجاز القرآن لأبى عبيدة ٢ : ١٠٢) و (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣٣٢) و (تفسير الطبرى ٢٠ : ٧٠) و (تفسير القرطبى ١٣ : ٢٨١) وفى (أساس البلاغة ـ مادة : ج. ذ. و): «أتى بجذوة من نار ، وهى عود فى رأسه نار».

(٦) الآية رقم ١٠٨.

(٧) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٨) «يقال : جذذت الشىء ، وجددت أى : قطعت» : (اللسان ـ مادة ج. ذ. ذ) و (غريب القرآن للسجستانى : ٢٧٩) ونحوه فى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢١٠).

(٩) فى ل : «الجذوة».

(١٠) الآية رقم ٥٨.

(١١) فى ل : «كسّرهم». فى (تفسير القرطبى ١١ : ٢٩٧) : وقرأ الكسائى والأعمش وابن محيصن» «جذاذا» ـ بكسر الجيم ـ أى ، كسرا وقطعا جمع جذيذ وهو الهشيم ، مثل خفيف وخفاف ... قال الشاعر :

وفى (تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٨٦): «أى : فتاتا ، وكل شىء كسرته ، فقد جذذته ؛ ومنه قيل للسويق : جذيذ» ونحوه فى (غريب القرآن للسجستانى ١٠٠) و (اللسان ـ مادة : ج. ذ. ذ).