تفسير الحديد على أربعة أوجه (١)

الحادّ* الحديد بعينه (٢) * «الخلاف» (٣) * أحكامه (٤) *

فوجه منها ؛ الحديد يعنى : الحادّ ؛ قوله تعالى فى سورة ق : (فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ)(٥) يعنى : حادّا. (٦)

والوجه الثّانى ؛ الحديد بعينه ؛ قوله تعالى فى سورة الحديد : (وَأَنْزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأْسٌ شَدِيدٌ)(٧).

والوجه الثّالث ؛ يحادّون الله ؛ أى يخالفون (٨) ، قوله تعالى فى سورة المجادلة : (إِنَّ الَّذِينَ يُحَادُّونَ اللهَ وَرَسُولَهُ)(٩) : أى يخالفونهما ؛ مثلها فيها (١٠).

والوجه الرّابع ؛ حدود الله يعنى : أحكامه ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ)(١١) يعنى : أحكامه (١٢) ؛ مثلها فى سورة النّساء (١٣) وسورة التّوبة (١٤) ـ أيضا ـ.

* * *

__________________

(١) فى ل : «على خمسة أوجه».

(٢) فى ل : «... الذى هو الجوهر».

(٣) فى ص : «الذى من الحق يعنى الخلاف» والإثبات عن ل وم.

(٤) فى ل وم : «الإحكام».

(٥) الآية ٢٢.

(٦) فى (تفسير الطبرى ٢٦ : ١٦٤) «يقول : فأنت اليوم نافذ البصر عالم بما كنت عنه فى الدنيا فى غفلة ، وهو من قولهم : فلان بصير بهذا الأمر : إذا كان ذا علم به ، وله بهذا الأمر بصر : أى علم».

(٧) الآية ٢٥.

(٨) فى م : «الحديد : الخلاف».

(٩) الآية رقم ٢٠.

(١٠) كما فى سورة المجادلة / ٢٢ ونحوه فى سورة التوبة / ٦٣.

(١١) الآيات ١٨٧ ، ٢٢٩ ، ٢٣٠.

(١٢) فى ل : «يعنى أحكام الله».

(١٣) كما فى الآية ١٣.

(١٤) كما فى الآية ٩٧. وسورة المجادلة / ٤ ؛ وسورة الطلاق / ١. وفى ل : «مثلها فى النساء الكبرى والصغرى» ويقصد بالكبرى : سورة النساء ، وبالصغرى : سورة الطلاق. وفى م : «فى النساء والنور» وليس فى سورة النور ما يماثل ذلك النص القرآنى ، فلعله يريد سورة التوبة كما فى ص.