تفسير الحبل على أربعة أوجه

العهد* القرآن* الإسلام* الرّسن بعينه*

فوجه منها ؛ الحبل يعنى : العهد ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ ما ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ)(١) أى : عهد من النّاس (٢).

والوجه الثّانى ؛ الحبل يعنى : القرآن ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللهِ جَمِيعاً)(٣) قال ابن مسعود : حبل الله : القرآن (٤).

والوجه الثّالث ؛ الحبل : الإسلام ؛ قوله تعالى «فى سورة آل عمران» (٥) : (إِلَّا بِحَبْلٍ مِنَ اللهِ وَحَبْلٍ مِنَ النَّاسِ)(٦) وحبل الله فى هذا الموضع : هو الإسلام.

والوجه الرّابع ؛ الحبل : الرّسن (٧) بعينه ؛ قوله تعالى فى سورة «تبّت يدا أبى لهب» (فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ)(٨) يعنى : رسنا من ليف (٩).

* * *

__________________

(١) الآية ١١٢.

(٢) فى ل : «يعنى : العهد» وفى (غريب القرآن للسجستانى : ١٠٤) «(حبل) : عهد» وكذا فى (المفردات فى غريب القرآن للراغب : ١٠٧) و (تفسير الطبرى ٤ : ٣١).

(٣) الآية ١٠٣.

(٤) كما فى (تفسير الطبرى ٤ : ٣١) و (تفسير القرطبى ٥ : ١٥٨) وفيهما قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «إن هذا القرآن هو حبل الله» وفى (المفردات فى غريب القرآن للراغب : ١٠٧) «فحبله هو الذى معه التوصل به إليه من القرآن والعقل وغير ذلك ...».

(٥) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٦) الآية ١١٢.

(٧) «الرّسن : الحبل» : (اللسان ـ مادة : ر. س. ن).

(٨) الآية ٥. وتسمى سورة المسد.

(٩) أى : حبل من ليف ، أو خوص ، أو شعر ، أو وبر ، أو صوف ، أو جلود الإبل ، أو جلود ، أو من أى شىء كان ...» (اللسان ـ م. س. د) ، وبنحوه فى (مجاز القرآن لأبى عبيدة ٢ : ٣١٥) و (فتح البارى ٨ : ٥٦٧).

٢٧٣