«حم المؤمن» : (الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ)(١) أى : يمسكون العرش.

والوجه الرّابع : الحمل : هو تسخير الدّوابّ لهم ؛ قوله تعالى فى سورة النّحل : (وَتَحْمِلُ أَثْقالَكُمْ إِلى بَلَدٍ)(٢) أى : تسيّرون أثقالكم عليها.

والوجه الخامس ؛ «الحمل» (٣) : المئونة والنّفقة ؛ قوله تعالى فى سورة «براءة» : / (وَلا عَلَى الَّذِينَ إِذا ما أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ)(٤) أى : لتموّنهم (٥) بالنّفقة عليهم.

والوجه السّادس ؛ الحمل : الإلزام ؛ قوله تعالى فى سورة العنكبوت : (وَلَيَحْمِلُنَّ أَثْقالَهُمْ)(٦) أى : ليلتزمنّ أثقالهم ؛ يعنى أوزارهم ، وكقوله تعالى : (وَلْنَحْمِلْ خَطاياكُمْ)(٧) يعنى : نلزم خطاياكم.

والوجه السّابع ؛ الحمل بعينه ؛ قوله تعالى فى سورة «تبّت» : (وَامْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ)(٨) أى : حمّالة الشّوك على ظهرها (٩) ؛ وكقوله تعالى فى سورة يوسف : (إِنِّي أَرانِي أَحْمِلُ فَوْقَ رَأْسِي خُبْزاً)(١٠) هو : الحمل بعينه ؛ ونحوه (١١).

__________________

(١) الآية ٧. وتسمى سورة غافر : (الإتقان فى علوم القرآن للسيوطى ٢ : ٦٨).

(٢) الآية ٧.

(٣) سقط من ص والإثبات عن ل وم ؛ وفى م «المؤن» الآتى.

(٤) الآية ٩٢.

(٥) فى ل : «يمونهم» وفى م : «تمونونهم» وفى (أساس البلاغة مادة ـ م. و. ن) «مانه يمونه : قام بكفاية أمره» وفى (تنوير المقباس ٢ : ٢١٧) «لتحملهم إلى الجهاد بالنفقة».

(٦) الآية ١٣.

(٧) سورة العنكبوت / ١٢.

(٨) الآية ٣.

(٩) انظر فيما سبق تعليق رقم (٣) من صفحة (٢٧٤) من هذا الكتاب.

(١٠) الآية رقم ٣٦. الحمل ما حمل ، والجمع : أحمال : (اللسان ـ مادة : ح. م. ل) وفى (غريب القرآن للسجستانى : ١١١) والحمل : ما كان على ظهر أو رأس.

(١١) فى م : «ونحوه كثير». كما فى الآية ٢٤٨ من سورة البقرة ، والآية ٧ من سورة النحل ؛ والآية ٢٧ من سورة مريم ، والآية ٥ من سورة الجمعة.