والوجه الثّانى ؛ الحقّ : القرآن ؛ قوله تعالى فى سورة الزّخرف : (حَتَّى جاءَهُمُ الْحَقُّ وَرَسُولٌ مُبِينٌ)(١) يعنى : القرآن ؛ وكقوله تعالى فى سورة ق : (بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ)(٢) يعنى : بالقرآن لمّا جاءهم ، وكقوله تعالى فى سورة القصص : (فَلَمَّا جاءَهُمُ الْحَقُّ مِنْ عِنْدِنا)(٣) يعنى : القرآن ؛ ونحوه كثير (٤).

والوجه الثّالث ؛ الحقّ يعنى : الإسلام ؛ قوله تعالى فى سورة «بنى إسرائيل» : (وَقُلْ جاءَ الْحَقُ) يعنى : الإسلام ، (وَزَهَقَ الْباطِلُ)(٥) يعنى : الشّرك. وقال عزوجل فى سورة الأنفال : (لِيُحِقَّ الْحَقَ)(٦) يعنى : الإسلام ؛ وقوله «تعالى فى سورة النّمل» (٧) : (إِنَّكَ عَلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ)(٨) يعنى : على الإسلام (٩).

والوجه الرابع ؛ الحقّ : العدل ؛ قوله تعالى فى سورة النور : (يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللهُ دِينَهُمُ الْحَقَ) يقول : حسابهم الحقّ يعنى : العدل ، (وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ)(١٠) يعنى : العدل البيّن ؛ وكقوله «تعالى فى سورة الأعراف» (١١) : (رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِ)(١٢) يعنى : بالعدل ؛ وكقوله تعالى فى سورة ص : (فَاحْكُمْ بَيْنَنا بِالْحَقِ)(١٣) أى : بالعدل.

__________________

(١) الآية ٢٩.

(٢) الآية ٥.

(٣) الآية ٤٨.

(٤) كما فى سورة البقرة / ١١٩ ؛ وسورة المائدة / ٨٣ ؛ وسورة الأنعام / ٥ ، ٦٦ ، وسورة الأنفال / ٦ ، ٣٢ ، وسورة يونس / ٧٦ ، ٧٧ ، وسورة الرعد / ١٩ ، وسورة الفرقان / ٣٣ ؛ وسورة العنكبوت / ٦٨ ؛ وسورة السجدة / ٣.

(٥) الآية ٨١. (الوسيط للواحدى ـ ١ : ١٨١ ـ ١٨٢) و (توجيه القرآن للمقرئ : الورقة ٢٥٨).

(٦) الآية ٨.

(٧) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٨) الآية ٧٩.

(٩) كما فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٨) وفيه : «ومثله (فى سورة يونس آية : ٣٥): (أَفَمَنْ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ) يعنى : إلى الإسلام.».

(١٠) الآية ٢٥.

(١١) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١٢) الآية ٨٩.

(١٣) الآية ٢٢.