تفسير الخزائن على أربعة أوجه

المفاتيح* النّبوّة* المطر والنّبات* الخراج*

فوجه منها ؛ الخزائن يعنى : المفاتيح ؛ قوله تعالى فى سورة «بنى إسرائيل» : (قُلْ لَوْ أَنْتُمْ تَمْلِكُونَ خَزائِنَ رَحْمَةِ رَبِّي)(١) يعنى : مفاتيح الرّزق ؛ ومثلها فى سورة الحجر : (وَإِنْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا عِنْدَنا خَزائِنُهُ)(٢) يعنى : مفاتيحه ؛ ومثلها قوله تعالى : (وَما أَنْتُمْ لَهُ بِخازِنِينَ)(٣) يعنى : بفاتحين (٤).

والوجه الثّانى ؛ الخزائن : النّبوّة والكتاب ؛ قوله سبحانه فى سورة ص : (أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَحْمَةِ رَبِّكَ الْعَزِيزِ الْوَهَّابِ)(٥) يعنى : النّبوّة والكتاب.

والوجه الثالث ؛ الخزائن بمعنى : المطر والنّبات ؛ قوله تعالى فى سورة «والطور» : (أَمْ عِنْدَهُمْ خَزائِنُ رَبِّكَ)(٦) يعنى : المطر والنّبات (٧) ، وقوله «فى سورة المنافقون» (٨) : (وَلِلَّهِ خَزائِنُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ)(٩) يعنى : المطر والنّبات.

__________________

(١) الآية ١٠٠ ؛ وتسمى سورة الإسراء.

(٢) الآية ٢١.

(٣) سورة الحجر / ٢٢.

(٤) فى (لغات ألفاظ النظم الجليل الورقة : ٣٣) «قادرين متمكنين من إخراجه».

(٥) الآية ٩.

(٦) الآية ٣٧.

(٧) فى (تفسير الفخر الرازى ٧ : ٦٨٣) «وفيه وجوه : أحدها : المراد من الخزائن : خزائن الرحمة ؛ ثانيها : خزائن الغيب ؛ ثالثها : أنه إشارة إلى الأسرار الإلهية المخفية عن الأعيان ؛ رابعها : خزائن المخلوقات التى لم يرها الإنسان ؛ ولم يسمع بها.».

(٨) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٩) الآية ٧.