تفسير «أخفى (*)» على وجهين

«(١) أسرّ* أظهر (٢)» *

فوجه منهما ؛ أخفى بمعنى : أسرّ ؛ قوله تعالى فى سورة مريم : (إِذْ نادى رَبَّهُ نِداءً خَفِيًّا)(٣) أى : سرّا وإخفاء (٤) ؛ وكقوله تعالى فى سورة الأعراف : (ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعاً وَخُفْيَةً)(٥) / أى : سرّا ، وكقوله تعالى فى سورة طه : (يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى)(٦) «الأخفى» (٧) من السّرّ ؛ ما لم يكن ويكون.

والوجه الثانى ؛ أخفى : أى أظهر ؛ قوله تعالى فى سورة طه : (إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكادُ أُخْفِيها)(٨) : أى أظهرها.

* * *

__________________

(*) فى ص : «خفى» والإثبات عن ل وم.

(١) سقط من ص والإثبات عن ل و م.

(٢) سقط من ص والإثبات عن ل و م.

(٣) الآية ٣.

(٤) فى ل : «أسره وأخفاه» ، وفى م : «سرا إخفا» ، وفى (مختصر من تفسير الطبرى ١ : ٢٦) «سرّا لا يريد رياء».

(٥) الآية ٥٥.

(٦) الآية ٧.

(٧) سقط من ص والإثبات عن ل وم. فى (تفسير الطبرى ١٦ : ١٠٥) «السّر : ما أسرّه فى نفسه. وأخفى : ما لم يعلم الإنسان مما هو كائن»

(٨) الآية ١٥.