تفسير أرسل على سبعة أوجه

سلّط* بعث* فتح* أخرج / وجّه* أطلق* أنزل.

فوجه منها ؛ أرسلنا : سلّطنا ؛ فذلك قوله سبحانه فى سورة مريم : (أَنَّا أَرْسَلْنَا الشَّياطِينَ عَلَى الْكافِرِينَ)(١) يعنى : سلّطنا (٢) ؛ ومثله فى سورة «التّطفيف» : (وَما أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حافِظِينَ)(٣) ؛ وكقوله تعالى : (إِنَّا أَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ)(٤) ، أى سلّطنا.

والوجه الثانى ؛ أرسل : أى : بعث ؛ فذلك قوله تعالى : (وَأَرْسَلْناكَ لِلنَّاسِ رَسُولاً)(٥). أى : بعثناك للنّاس رسولا مبعوثا ؛ وكقوله تعالى (وَلَقَدْ أَرْسَلْنا)(٦) ، ونحوه (٧).

والوجه الثالث ؛ أرسل : فتح ؛ قوله تعالى فى سورة الملائكة : (وَما يُمْسِكْ فَلا مُرْسِلَ لَهُ مِنْ بَعْدِهِ)(٨) أى : لا فاتح له من بعده (٩).

والوجه الرابع ؛ أرسل بمعنى : أخرج وأظهر ؛ قوله تعالى : (إِنَّا مُرْسِلُوا النَّاقَةِ فِتْنَةً

__________________

(١) الآية ٨٣.

(٢) «أى سلطناهم عليهم بالإغواء ، ... وقيل : خلّينا الشياطين وإيّاهم ...» (تفسير القرطبى ١١ : ١٥٠) وانظر : (غرائب القرآن للنيسابورى ١٦ : ٧١) و (الكشاف للزمخشرى ٢ : ١٢) و (تنوير المقباس ١٩٣).

(٣) سورة المطففين ٣٣. «أى : ما سلّطوا على المؤمنين حافظين لهم ولأعمالهم» (تنوير المقباس ٣٨٤).

(٤) سورة القمر / ١٩ ، ٣١.

(٥) سورة النساء / ٧٩.

(٦) سورة الأنعام / ٤٢ ؛ وسورة هود / ٢٥ ، ٩٦ ؛ وسورة الرعد / ٣٨ ؛ وسورة إبراهيم / ٥ ؛ وسورة الحجر / ١٠ ؛ وسورة المؤمنون / ٢٣ ؛ وسورة النمل / ٤٥ ؛ وسورة العنكبوت / ١٤ ؛ وسورة الروم / ٤٧ ؛ وسورة الصافات / ٧٢ ؛ وسورة غافر / ٢٣ ، ٧٨.

(٧) كما فى سورة البقرة / ١٥١ ؛ وسورة النساء / ٦٤ ؛ وسورة المائدة / ٧٠ ؛ وسورة الأعراف / ٥٩ ، ٩٤ ؛ وسورة إبراهيم / ٤ ؛ وسورة النحل / ٤٣ ، ٦٣ ؛ وسورة الأنبياء / ٧ ، ٢٥ ؛ وسورة الحج / ٥٢ ؛ وسورة المؤمنون / ٣٢ ، ٤٥ ؛ وسورة الفرقان / ٢٠ ؛ وسورة سبأ / ٣٤ ، ٤٤ ؛ وسورة يس / ١٤ ؛ وسورة الزخرف / ٦ ، ٢٣ ، ٤٥ ؛ وسورة الحديد / ٢٥ ؛ وسورة نوح / ١ ؛ وسورة المزمل / ١٥ ؛ وسورة الصف / ٩. وغير ذلك فى القرآن كثير.

(٨) الآية ٢. وتسمى سورة فاطر.

(٩) «استعير الفتح للإطلاق والإرسال ..» (الكشاف للزمخشرى ٢ : ٢١١).