والوجه الرابع ؛ الذّوق : العذاب ؛ قوله تعالى فى سورة النّحل : (فَأَذاقَهَا اللهُ) يعنى : عذّبها الله (لِباسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ)(١) ؛ ومثلها فى سورة «تنزيل السّجدة» : (وَلَنُذِيقَنَّهُمْ) أى : ولنعذّبنّهم (مِنَ الْعَذابِ الْأَدْنى دُونَ الْعَذابِ الْأَكْبَرِ)(٢).

والوجه الخامس ؛ الذّوق : المعاينة ؛ قوله تعالى : (كُلُّ نَفْسٍ ذائِقَةُ الْمَوْتِ)(٣) : معاينة الموت ؛ وكقوله تعالى فى سورة العنكبوت (٤) ؛ وسورة الأنبياء (٥).

* * *

تفسير الذّرّيّة (٦) على سبعة أوجه

الولد* الآباء* الخلق* النّسف* النّملة* خلّ (٧) * التّرك*

فوجه منها ؛ «الذّرّيّة» (٨) يعنى : الولد ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً)(٩) يعنى : الولد ؛ وكقوله تعالى فى سورة «بنى إسرائيل» : (ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنا مَعَ نُوحٍ)(١٠).

__________________

(١) الآية ١١٢.

(٢) الآية ٢١.

(٣) سورة آل عمران / ١٨٥.

(٤) الآية ٥٧.

(٥) كما فى الآية ٣٥. وفى ل : «ونحوه».

(٦) «الذرية» : معناها لغة قيل : نسل الثقلين. وقيل : ولد الرجل. وقيل : من الأضداد. تجىء تارة بمعنى الأبناء ، وتارة بمعنى الآباء. والنسل : عبارة عن خروج شىء عن شىء مطلقا ؛ فيكون أعم من الولادة. (كليات أبى البقاء : ١٩٠)

(٧) فى ل : «النملة الصغيرة. خل بينى وبين كذا»

(٨) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٩) الآية ٣٨. فى (غريب القرآن للسجستانى : ١٥٣) «أى أولاد وأولاد أولاد»

(١٠) الآية ٣ وتسمى سورة الإسراء.