والوجه الثانى ؛ الذّرّيّة : الآباء ؛ قوله تعالى فى سورة يس : (وَآيَةٌ لَهُمْ أَنَّا حَمَلْنا ذُرِّيَّتَهُمْ) يعنى : آباءهم (فِي الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ)(١).

والوجه الثالث ؛ الذّرّيّة : الخلق ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (وَلَقَدْ ذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثِيراً مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنْسِ)(٢) يقول : خلقنا ؛ وكقوله تعالى : (وَما ذَرَأَ لَكُمْ فِي الْأَرْضِ)(٣) ؛ مثلها فى سورة الملك : (قُلْ هُوَ الَّذِي ذَرَأَكُمْ فِي الْأَرْضِ)(٤) أى : خلقكم (٥) ؛ ونحوه كثير (٦).

والوجه الرابع ؛ الذّرو : النّسف ؛ قوله تعالى فى / سورة الكهف : (تَذْرُوهُ الرِّياحُ)(٧) يعنى : تنسفه (٨) ؛ مثلها فى سورة الذّاريات : (وَالذَّارِياتِ ذَرْواً)(٩) أى : نسفا.

والوجه الخامس ؛ الذّرّة : النّملة الصّغيرة ؛ قوله تعالى فى سورة الزّلزلة : (فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقالَ ذَرَّةٍ خَيْراً يَرَهُ)(١٠) يعنى : وزن ذرّة النّملة (١١).

والوجه السادس ؛ ذرنى يعنى : خلّنى وخلّ بينى وبين كذا ؛ قوله تعالى فى سورة المدّثّر : (ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيداً)(١٢) ؛ وكقوله تعالى : (وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ)(١٣).

__________________

(١) الآية ٤١.

(٢) الآية ١٧٩.

(٣) سورة النحل / ١٣.

(٤) الآية ٢٤.

(٥) كما فى (غريب القرآن للسجستانى : ١٥٣) و (لغات ألفاظ النظم الجليل الورقة : ٣٥) ، و (كليات أبى البقاء : ١٩١).

(٦) كما فى الآية ١٢٦ من سورة الأنعام ؛ والآية رقم ٧٩ من سورة المؤمنون ؛ والآية ١١ من سورة الشورى.

(٧) الآية ٤٥.

(٨) وفى (غريب القرآن للسجستانى ٧٥) «تطيّره وتفرّقه» وفى (اللسان ـ مادة : ذ. ر. و) «ذرا الريح التراب ذروا وتذرته : أطارته وفرقته»

(٩) الآية الأولى. «الذاريات : يعنى الرياح تذرو التراب وغيره ؛ أو النساء الولود ؛ أو الأسباب التى تذر الخلائق من الملائكة وغيرهم» (لغات ألفاظ النظم الجليل ـ الورقة ٣٦) و (كليات أبى البقاء : ١٩١).

(١٠) الآية ٧.

(١١) كما فى (لغات ألفاظ النظم الجليل الورقة : ٣٦) و (كليات أبى البقاء : ١٩١) ونحوه فى (تفسير الطبرى ٣٠ : ٢٧٠) و (تفسير القرطبى ٢٠ : ١٥١) و (تفسير ابن كثير ٤ : ٥٤٠).

(١٢) الآية ١١.

(١٣) سورة المزمل / ١١.