تفسير الرّعد على وجهين

الملك* الصّوت*

«(١) فوجه منهما ؛ الرّعد يعنى : الملك (٢)» ؛ قوله تعالى : (وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ)(٣) يعنى : الملك ، واسمه الرّعد (٤).

«(٥) والوجه (٦)» الثانى ؛ الرّعد : هو الصّوت (٧) ؛ قوله تعالى : (وَرَعْدٌ وَبَرْقٌ)(٨) الآية. «(٩) أى : صوت (١٠)».

* * *

تفسير الرّيحان على وجهين

«(١١) السّنبلة* الرّيحان بعينه (١٢)» *

فوجه منهما ؛ الرّيحان : السّنبلة ؛ قوله تعالى فى سورة الرحمن : (وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحانُ)(١٣) يعنى : السّنبلة ؛ وقال مجاهد والضّحّاك : الرّيحان ـ هاهنا ـ : الرّزق (١٤).

__________________

(١) (١ ـ ١) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٢) (١ ـ ١) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٣) سورة الرعد / ٣١.

(٤) هذا هو قول ابن عباس (تفسير الطبرى ١٣ : ٨٣) و (تفسير القرطبى ١ : ٢١٧) ، وبنحوه فى (غريب القرآن للسجستانى : ١٥٦).

(٥) (١ ـ ١) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٦) (١ ـ ١) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٧) «قال أهل اللغة : الرعد : صوت السحاب» (غريب القرآن للسجستانى : ١٥٧) و (اللسان مادة : ر. ع. د) وبنحوه فى (قاموس الألفاظ والأعلام القرآنية ـ مادة : ر. ع. د).

(٨) سورة البقرة / ١٩.

(٩) (٦ ـ ٦) سقط من ص وم والإثبات عن ل.

(١٠) (٦ ـ ٦) سقط من ص وم والإثبات عن ل.

(١١) (١ ـ ١) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١٢) (١ ـ ١) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(١٣) الآية ١٢.

(١٤) ومعهما ابن عباس ـ أيضا ـ وفى رواية أخرى عنه والضحاك وقتادة : أنه الريحان الذى يشم ، وقاله ابن زيد. (تفسير القرطبى ١٧ : ١٥٧) وانظر (المفردات فى غريب القرآن ٢٠٦).