تفسير الرّقيب على وجهين

الحفيظ* الانتظار*

فوجه منهما ؛ الرّقيب بمعنى : الحفيظ ؛ قوله تعالى فى سورة النساء : (إِنَّ اللهَ كانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً)(١) يعنى : حفيظا لأعمالكم ؛ وكقوله تعالى فى سورة ق : (ما يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ)(٢) يعنى : حفيظا ؛ وقال تعالى فى سورة المائدة ـ قول عيسى عليه‌السلام ـ : (كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ)(٣) يعنى : الحفيظ عليهم.

والوجه الثّانى ؛ «ارتقب يعنى : انتظر» (٤) ؛ كقوله تعالى : (فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ)(٥) يعنى : انتظر ؛ «(٦) وقوله تعالى فى سورة هود : (وَارْتَقِبُوا إِنِّي مَعَكُمْ رَقِيبٌ)(٧) يعنى : انتظروا إنّى معكم منتظر العذاب ؛ وقوله تعالى فى سورة الدّخان : (فَارْتَقِبْ إِنَّهُمْ مُرْتَقِبُونَ)(٨) أى : انتظر (٩)».

* * *

__________________

(١) الآية الأولى.

(٢) الآية ١٨.

(٣) الآية ١١٧.

(٤) فى ص : «رقيب يعنى» وفى ل : «الرقيب : المنتظر» والإثبات عن م.

(٥) سورة الدخان / ١٠.

(٦) (٦ ـ ٦) سقط من ص والاثبات عن ل وم.

(٧) الآية ٩٣.

(٨) الآية ٥٩.

(٩) (٦ ـ ٦) سقط من ص والاثبات عن ل وم.