تفسير السّوء على أحد عشر وجها

الشّدّة* العقر* الزّنى* البرص (١) * العذاب* الشّرك* الشّتم* ستر الذّنب* «الشّرّ» (٢) * القتل (٣) * الضّرّ*

فوجه منها ؛ السّوء يعنى : «الشّدّة» (٤) ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (يَسُومُونَكُمْ سُوءَ الْعَذابِ)(٥) يعنى : شدّة العذاب (٦) ؛ وكقوله فى سورة الأعراف : (يَسُومُونَكُمْ)(٧) ؛ مثلها فى سورة الرعد : (أُولئِكَ لَهُمْ سُوءُ الْحِسابِ)(٨) يعنى : شدّة الحساب ؛ وقوله تعالى : (وَيَخافُونَ سُوءَ الْحِسابِ)(٩).

والوجه الثانى ؛ السّوء : العقر ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : / (هذِهِ ناقَةُ اللهِ لَكُمْ آيَةً فَذَرُوها تَأْكُلْ فِي أَرْضِ اللهِ وَلا تَمَسُّوها بِسُوءٍ)(١٠) يعنى : بعقر (١١) ، نظيرها فى سورة الشّعراء (١٢).

والوجه الثالث ؛ السّوء يعنى : الزّنى ؛ قوله تعالى فى سورة يوسف : (ما عَلِمْنا عَلَيْهِ مِنْ سُوءٍ)(١٣) يعنى : من زنى (١٤) ؛ مثلها فيها : (ما جَزاءُ مَنْ أَرادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً)(١٥) ؛ وكقوله تعالى فى سورة مريم : (ما كانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ)(١٦) يعنى : زان.

__________________

(١) فى م : «برص».

(٢) سقط من ص والإثبات عن ل وم.

(٣) فى ل : «القتل والهزيمة».

(٤) فى ص : «الشرك» والإثبات عن ل وم.

(٥) الآية ٤٩.

(٦) كما فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٩) و (تفسير القرطبى ١ : ٣٨٤) ، و (كليات أبى البقاء : ٢٠٥) و (الوسيط للواحدى ١ : ١٠١).

(٧) الآية ١٤١ ، والآية ١٦٧ من ذات السورة. «والسوم : أن تجشم إنسانا مشقّة أو ظلما أو سوءا ، يقال سمته أذى وسوءا ؛ إذا لزمته إياه» : الوسيط للواحدى ١ : ١٠١).

(٨) الآية ١٨.

(٩) سورة الرعد / ٢١ ؛ ونحوه كما فى سورة إبراهيم / ٦ ؛ وسورة الزمر ٢٤ ؛ ٤٧ وسورة غافر / ٤٥.

(١٠) الآية ٧٣.

(١١) كما فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٩) و (تفسير القرطبى ١٣ : ١٣١) و (كليات أبى البقاء : ٢٠٥).

(١٢) الآية ١٥٦.

(١٣) الآية ٥١.

(١٤) كما فى (تفسير القرطبى ٩ : ٢٠٧) و (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٩) و (كليات أبى البقاء : ٢٠٥).

(١٥) سورة يوسف / ٢٥.

(١٦) الآية رقم ٢٨