تفسير السّؤال على سبعة أوجه

الاستفتاء* الاستماحة* الدّعاء* المراجعة* الطّلب* الحساب* المخاصمة* (١)

فوجه منها ؛ السّؤال يعنى : الاستفتاء (٢) ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (يَسْئَلُونَكَ)(٣) يعنى : يستفتونك / ، ويستخبرونك ؛ مثلها فى سورة الأنفال (٤) ، والنّازعات (٥) ؛ وفى سورة طه (٦). وكلّ موضع (يَسْئَلُونَكَ)(٧) فعلى هذا المعنى.

والوجه الثانى ؛ السؤال : هو الاستماحة (٨) ، قوله تعالى فى سورة «والضّحى» : (وَأَمَّا السَّائِلَ فَلا تَنْهَرْ)(٩) يعنى : المستميح (١٠) فلا تنهر ؛ وقوله تعالى فى سورة البقرة : (وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ)(١١) ؛ ومثلها فى سورة المعارج : (لِلسَّائِلِ وَالْمَحْرُومِ)(١٢).

والوجه الثالث ؛ السؤال : الدّعاء ؛ قوله تعالى : (سَأَلَ سائِلٌ)(١٣) يعنى : دعا داع (١٤).

__________________

(١) فى ل : «التخاصم».

(٢) استفتى العالم فى مسألة استفتاء : سأله أن يفتيه فيها. (المنجد : ٥٦٩).

(٣) الآيات ١٨٩ ، ١٢٥ ، ٢١٧ ، ٢١٩ ، ٢٢٠ ، ٢٢٢.

(٤) الآية الأولى.

(٥) الآية ٤٢.

(٦) الآية ١٠٥.

(٧) سورة المائدة / ٤ ، وسورة الأعراف / ١٨٧ ، وسورة الإسراء / ٨٥ ، وسورة الكهف / ٨٣.

(٨) «امتاحه واستماحه : استعطاه» (أساس البلاغة للزمخشرى ـ مادة : م. ى. ح.).

(٩) الآية ١٠.

(١٠) فى م : «المستمنح» وفى (المنجد : ٧٨١) «استماحه استماحة : سأله العطاء».

(١١) الآية ١٧٧.

(١٢) الآية ٢٥ ، وسورة الذاريات / ١٩. وفى (تفسير القرطبى ١٧ : ٣٨) «السائل : الذى يسأل الناس لفاقته ، قاله ابن عباس وسعيد بن المسيب وغيرهما».

(١٣) سورة المعارج / ١.

(١٤) كما فى (تفسير القرطبى ١٨ : ٢٧٨) و (تفسير الفخر الرازى ٨ : ٢٠٧).