تفسير سبحان على سبعة أوجه

الصلاة* العجب* الذّكر* التّوبة* الاستثناء* براءة الله من السّوء (١) * التّنزيه*

فوجه منها ؛ / التّسبيح (٢) بمعنى : الصّلاة ؛ قوله تعالى فى سورة الرّوم : (فَسُبْحانَ اللهِ)(٣) يعنى : صلّوا لله (٤) ؛ مثلها : (سَبَّحَ لِلَّهِ)(٥) ونحوه كثير (٦).

والوجه الثانى ؛ سبحان «يعنى» (٧) : العجب ؛ قوله تعالى فى سورة «بنى إسرائيل» : (سُبْحانَ الَّذِي أَسْرى بِعَبْدِهِ) : يعنى : العجب (٨) الذى أسرى بعبده (لَيْلاً)(٩).

والوجه الثالث (١٠) ؛ التّسبيح : الذّكر ؛ قوله تعالى فى سورة الرعد : (وَيُسَبِّحُ الرَّعْدُ بِحَمْدِهِ)(١١) يعنى : ويذكر الرّعد ؛ مثلها فى سورة البقرة : (وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ)(١٢) أى : نذكرك ؛ وكقوله تعالى فى سورة الأنبياء : (يُسَبِّحُونَ اللَّيْلَ وَالنَّهارَ

__________________

(١) فى م : «من البشر».

(٢) فى ل : «سبحان».

(٣) الآية ١٧ ؛ وسورة الأنبياء ٢٢.

(٤) فى ل : «صلاة الله» وانظر معنى ذلك فيما سبق صفحة (٢٨١) وتعليق رقم (٦).

(٥) سورة الحديد / ١ ؛ وسورة الحشر / ١ ؛ وسورة الصف / ١.

(٦) كما فى سورة آل عمران / ٤١ ؛ وسورة الأعراف / ٢٠٦ ؛ وسورة الحجر / ٩٨ ؛ وسورة الصافات / ١٤٣ ؛ وسورة الواقعة / ٧٤ ، ٩٦ ؛ وسورة الحشر / ٢٤ ؛ وسورة الجمعة / ١ ؛ وسورة التغابن / ١ ؛ وسورة الإنسان / ٢٦ ؛ وسورة الأعلى / ١.

(٧) ص ول : «يقول» والمثبت عن م.

(٨) فى م : «يعنى : عجبا». كما جاء بنحوه فى (توجيه القرآن للمقرئ ـ الورقة : ٢٥٧) وفى (أساس البلاغة ـ مادة : س. ب. ح) «ومن المجاز : سبحان من فلان : تعجب منه» وانظر (كليات أبى البقاء ٢١١) و (تفسير القرطبى ١٠ : ٢٠٤).

(٩) الآية الأولى ؛ وتسمى سورة الإسراء.

(١٠) فى ل : «الثانى».

(١١) الآية ١٣.

(١٢) الآية ٣٠.