تفسير امرأة على اثنى عشر وجها

زليخا* بلقيس* آسية* سارة* أم مريم* امرأة لوط* امرأة نوح* أمّ جميل* بنت محمّد بن مسلمة* ابنتا شعيب* المجهولة* أمّ شريك*

فوجه منها ؛ امرأة يعنى : زليخا ؛ قوله تعالى فى سورة يوسف : (قالَتِ امْرَأَةُ الْعَزِيزِ الْآنَ حَصْحَصَ الْحَقُ)(١) يعنى : زليخا (٢).

والوجه الثانى ؛ امرأة يعنى : بلقيس ؛ قوله عزوجل ـ «حكاية» (٣) عن الهدهد ـ : (إِنِّي وَجَدْتُ امْرَأَةً تَمْلِكُهُمْ)(٤) يعنى : بلقيس (٥).

والوجه الثالث ؛ امرأة يعنى : آسية ابنة مزاحم ؛ امرأة فرعون ؛ قوله تعالى فى سورة القصص : (وَقالَتِ امْرَأَتُ فِرْعَوْنَ قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَلَكَ)(٦) يعنى : آسية «بنت مزاحم» (٧).

__________________

(١) الآية ٥٢ ؛ ومثلها فى هذه السورة الآية ٣٠.

(٢) كما فى (تنوير المقباس ١٤٨) و (غرائب القرآن للنيسابورى ١٢ : ١٢٢) «قال ابن إسحاق : اسمها راعيل بنت رعيائيل» (تفسير الطبرى ١٢ : ١٠٤) و (مبهمات القرآن للسيوطى : ٣٦).

(٣) الإثبات عن م.

(٤) سورة النمل / ٢٣.

(٥) كما فى (مبهمات القرآن للسيوطى : ٧٤) و (تنوير المقباس : ٢٣٥) «وكانت بلقيس من أفضل الناس فى زمانها ، وأعقلهم وأحزمهم ، فكان من أمرها وأمر سليمان ـ عليه‌السلام ـ ما قصه الله ـ عزوجل ـ فى كتابه» (المعارف لابن قتيبة : ٦٢٨ ، ٦٢٩) وهى بنت شراحيل ، وكان أبوها ملك أرض اليمن كلها ، وتغلبت على الملك ، وكانت هى وقومها مجوسا يعبدون الشمس» (الكشاف للزمخشرى ٢ : ١٢٥) ، وفى (جمهرة أنساب العرب : ٤٣٩) «بلقيس من التبابعة ، وهى بنت إيلى أشرح ، أو إيلى شرح بن ذى جدد بن إيلى شرح بن الحارث بن قيس بن صيفى».

(٦) الآية ٩.

(٧) الإثبات عن م. و (تفسير الكشاف للزمخشرى ٢ : ١٣٨) و (المعارف لابن قتيبة : ٤٣) و (مبهمات القرآن للسيوطى : ٣٦) «وكانت عمة موسى» (تنوير المقباس : ٢٤٠).