تفسير آل على ثلاثة أوجه

قوم* أهل بيت* ورثة (١) *

فوجه منها ؛ آل يعنى به : القوم ؛ قوله تعالى فى سورة «الساعة» (٢) : (وَلَقَدْ جاءَ آلَ فِرْعَوْنَ النُّذُرُ)(٣) يعنى : قوم فرعون (٤).

والوجه الثانى ؛ آل يعنى : أهل البيت (٥) ؛ قوله تعالى فى سورة «اقتربت» (٦) : (إِلَّا آلَ لُوطٍ) يعنى : أهل بيته ، (نَجَّيْناهُمْ بِسَحَرٍ)(٧) ؛ وكقوله / تعالى فى سورة «والذّاريات» (٨).

والوجه الثالث ؛ آل بمعنى : الذّرّية والورثة وإن (٩) سفلوا ؛ قوله تعالى فى سورة آل عمران : (إِنَّ اللهَ اصْطَفى آدَمَ وَنُوحاً وَآلَ إِبْراهِيمَ وَآلَ عِمْرانَ عَلَى الْعالَمِينَ)(١٠) يعنى : موسى وهارون (١١) ؛ وقوله تعالى : (ذُرِّيَّةً بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ)(١٢).

* * *

__________________

(١) فى م : «... البيت. درية».

(٢) وتسمى سورة القمر. (الإتقان فى علوم القرآن : ١ : ٦٨).

(٣) الآية ٤١.

(٤) فى م : «فرعون وقومه». كما فى (الوجوه والنواظر لابن الجوزى ـ الورقة ٣) و (تنوير المقباس ٣٣٥) «... موسى وهارون» و (تفسير الطبرى ٢٧ : ١٠٧).

(٥) فى م : «... البيت الرجل».

(٦) فى م : «اقتربت الساعة».

(٧) الآية ٣٤. فى م : «يعنى أهل بيت لوط ، ومثلها فى سورة آل عمران ...» الآية ١١.

(٨) لعله يقصد بقوله : «فى سورة والذاريات» : قوله تعالى : (فراغ إلى أهله) آية : ٢٦. وفى (الوجوه والنواظر لابن الجوزى ـ الورقة : ٣) والآل «بمعنى : الزوجة ، كقوله تعالى : (فلما جاء آل لوط) [سورة الحجر آية ٦١] أى : أهل لوط».

(٩) فى م : «يعنى ذرية الرجل وإن سفلوا».

(١٠) الآية ٣٣.

(١١) كما فى (تنوير المقباس : ٣٧) و (الوجوه والنواظر لابن الجوزى ـ الورقة : ٣) وفى (الكشاف للزمخشرى ١ : ١١٩) (آل إبراهيم) : إسماعيل وإسحاق وأولادهما ، (وآل عمران) : موسى وهارون ابنا عمران بن يصهر».

(١٢) سورة آل عمران / ٣٤. «يعنى : أن الآلين ذرية واحدة متسلسلة بعضها متشعب من بعض : موسى وهارون من عمران ، وعمران من يصهر ، ويصهر من قاهث ، وقاهث من لاوى ، ولاوى من يعقوب ، ويعقوب من إسحاق .. ، وقيل : بعضها من بعض فى الدين» (الكشاف للزمخشرى ١ : ١١٩).