تفسير الإخاء على سبعة أوجه

الأخ ابن الأب والأمّ أو من أحدهما (١) * الأخ من (٢) القبيلة* الأخ من (٣) الدّين والولاية فى الشّرك* الأخ فى دين الإسلام* الأخ فى الحبّ والمودّة* الصّاحب (٤) * الشّبه (٥)

فوجه منها ؛ الأخ يعنى : من أبيه وأمّه ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة المائدة : (فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ)(٦) يعنى به : أخاه من أبيه وأمّه ؛ وقال تعالى فيها : (فَأُوارِيَ سَوْأَةَ أَخِي)(٧) ؛ وقال تعالى فى سورة النّساء : (فَإِنْ كانَ لَهُ إِخْوَةٌ)(٨) ؛ وكقوله تعالى فيها : (وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ)(٩) ؛ ((١٠) يعنى : من الأب والأمّ) (١١). ونحوه.

والوجه الثّانى ، الأخ من القبيلة (١٢) وليس من أبيه وأمّه ولا على دينه ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة هود : (وَإِلى عادٍ أَخاهُمْ هُوداً)(١٣) وليس بأخيهم فى الدّين ؛ ولكن أخوهم فى القبيلة ـ لا من أبيهم ولا من أمّهم (١٤) ـ مثلها فى سورة الأعراف (١٥).

والوجه الثّالث ؛ الأخ فى الدّين والولاية فى الشّرك ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف.

__________________

(١) فى م : «الأخ من أبيه وأمه».

(٢) فى م : «الأخ فى النسب».

(٣) فى م : «الأخ فى الدين ...».

(٤) فى م : «الأخ : الصاحب».

(٥) فى م : «الأخت : الشبيه».

(٦) الآية ٣٠.

(٧) سورة المائدة / ٣١.

(٨) الآية ١١.

(٩) سورة النساء / ١٢.

(١٠) (١٠ ـ ١٠) الإثبات عن م. وانظر (تفسير القرطبى ٥ : ٧٨) و (الكشاف للزمخشرى ١ : ١٦٥).

(١١) (١٠ ـ ١٠) الإثبات عن م. وانظر (تفسير القرطبى ٥ : ٧٨) و (الكشاف للزمخشرى ١ : ١٦٥).

(١٢) فى م : «الأخ فى النسب».

(١٣) الآية ٥٠.

(١٤) فى م : «ليس بأخيهم فى الدين ولا من الأب والأم بل فى النسب».

(١٥) كما فى الآيات ٦٥ ، ٧٣ ، ٨٥.