تفسير اتّقوا على «خمسة» (١) أوجه

الخشية* العبادة* ترك العصيان* التّوحيد* الإخلاص.

فوجه منها ؛ اتّقوا يعنى : اخشوا ؛ قوله تعالى فى سورة النّساء : (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ)(٢) يعنى : اخشوا ربّكم ؛ نظيرها فى سورة الحجّ : (يا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ)(٣) ، وكقوله تعالى فى سورة الشّعراء : (إِذْ قالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ نُوحٌ أَلا تَتَّقُونَ)(٤) ؛ أى ألا تخشون (٥) ؛ مثلها فيها (٦).

والوجه الثّانى ؛ اتّقوا بمعنى : «اعبدوا» (٧) ؛ قوله تعالى فى سورة النّحل : (أَنْ أَنْذِرُوا أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا أَنَا فَاتَّقُونِ)(٨) / يعنى : فاعبدون (٩) ؛ وكقوله تعالى فيها : (أَفَغَيْرَ اللهِ تَتَّقُونَ)؟ (١٠) يعنى تعبدون؟ وفى سورة الشّعراء : (قَوْمَ فِرْعَوْنَ أَلا يَتَّقُونَ)(١١) : ألا يعبدون.

والوجه الثّالث ؛ اتّقوا يعنى : فلا تعصوا (١٢) ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَأْتُوا

__________________

(١) فى ل : «على أربعة أوجه» وما أثبت عن م.

(٢) الآية الأولى.

(٣) الآية الأولى.

(٤) الآية ١٠٦. وفى م «أخوهم هود».

(٥) فى ل وم «لا تخشون» والصواب ما أثبته.

(٦) كما فى سورة الشعراء / ١٠٨ ، ١١٠ ، ١٢٦ ، ١٣١ ، ١٣٢ ، ١٤٢ ، ١٤٤ ، ١٥٠ ، ١٦١ ، ١٦٣ ، ١٧٧ ، ١٧٩ ، ١٨٤.

(٧) فى ل : «عبدوا» والإثبات عن م.

(٨) الآية ٢.

(٩) كما فى (الوجوه والنظائر للحيرى ـ الورقة : ٢) وفى (تنوير المقباس ١٦٨) «فأطيعونى ووحدونى».

(١٠) سورة النحل / ٥٢.

(١١) الآية ١١.

(١٢) فى م : «فلا تعصوه».