تفسير الضّحى على ثلاثة أوجه

(١) النّهار. إذا ترحّل النّهار. حرّ الشّمس (٢).

فوجه منها : الضّحى يعنى : النّهار ؛ قوله تعالى فى سورة الأعراف : (أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى)(٣) يعنى : نهارا ؛ وكقوله تعالى فى سورة طه : (وَأَنْ يُحْشَرَ النَّاسُ ضُحًى)(٤) يعنى : نهارا ، وهو النّهار أجمع (٥).

والوجه الثّانى ؛ الضّحى : إذا ترحّل النهار أوّل ساعة منه (٦) ؛ قوله تعالى : (وَالضُّحى. وَاللَّيْلِ إِذا سَجى)(٧) يعنى : أوّل ساعة من النّهار ، أوّل ما ترحّلت الشّمس (٨) ؛ وكقوله تعالى فى سورة النّازعات : (لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحاها)(٩) يعنى : أوّل ساعة من النّهار.

والوجه الثّالث ؛ الضّحى يعنى : حرّ الشّمس ؛ قوله تعالى : (وَالشَّمْسِ وَضُحاها)(١٠) يعنى : وحرّها (١١) ؛ وكقوله تعالى فى سورة طه : (وَأَنَّكَ لا) [٦٧ / ظ](تَظْمَؤُا فِيها وَلا تَضْحى)(١٢) يعنى : لا يصيبك فيها حرّ الشّمس فيؤذيك.

* * *

__________________

(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، والمثبت عن ل.

(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ، والمثبت عن ل.

(٣) الآية / ٩٨.

(٤) الآية / ٥٩.

(٥) «الضحى : انبساط الشمس وامتداد النهار. وسمى الوقت به» (المفردات فى غريب القرآن للأصفهانى : ٢٩٢) وفى (تفسير القرطبى ١١ : ٢١٤) «وخص الضحى ؛ لأنه أول النهار ، فلو امتد الأمر فيما بينهم كان فى النهار متسع».

(٦) ل : «أول ساعة منه» ، وم : «إذا دخل النهار أول ساعة منها».

(٧) سورة الضحى / ١ ، ٢.

(٨) «قال الفراء : الضحى : هو النهار ، كقول قتادة. والمعروف عند العرب : أن الضحى إذا طلعت الشمس وبعيد ذلك قليلا ، فإذا زاد فهو الضحاء ..» (تفسير القرطبى ٢٠ : ٧٣).

(٩) الآية / ٤٦.

(١٠) سورة الشمس ، الآية الأولى.

(١١) كما قال ابن عباس والسدى. (توجيه القرآن ـ الورقة : ٢٥٣) وانظر (تفسير القرطبى ٢٠ : ٧٤) و (تفسير الطبرى ٣٠ : ٢٠٨) و (الفخر الرازى ٨ : ٤٣٧) و (الكشاف للزمخشرى ٢ : ١٧٣).

(١٢) الآية / ١١٩.