وقال سبحانه فى سورة الحشر : (وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ)(١) : أى نصفها ، ونحوه (٢).

والوجه الرّابع : الضّرب : البيان ؛ قوله تعالى فى سورة إبراهيم : (وَضَرَبْنا لَكُمُ الْأَمْثالَ)(٣) يعنى : بيّنّا ، وكقوله سبحانه فى سورة الفرقان : (وَكُلًّا ضَرَبْنا لَهُ الْأَمْثالَ)(٤) ، مثلها فى سورة إبراهيم (٥) ، وسورة العنكبوت : (وَتِلْكَ الْأَمْثالُ نَضْرِبُها لِلنَّاسِ)(٦) يعنى : «نبيّنها» (٧).

* * *

[٦٨ / و] تفسير الضّلال على ثمانية أوجه

«الغىّ» (٨). الاستزلال. الخسران. الشّقاء. الإبطال. الخطأ. النّسيان. الضّلال بعينه.

فوجه منها ؛ الضّلال يعنى : الغىّ ؛ قوله تعالى فى سورة النساء ـ عن إبليس ـ : (وَلَأُضِلَّنَّهُمْ)(٩) يقول : ولأغوينّهم ؛ وكقوله تعالى فى سورة يس : (وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ) : أغوى منكم (جِبِلًّا كَثِيراً)(١٠) ؛ وكقوله تعالى فى سورة الصّافّات : (وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ)(١١) يعنى : غوى.

والوجه الثّانى ؛ ضلّ يعنى : استزلّ عن الشّىء وليس بكفر ؛ قوله سبحانه فى سورة النّساء ـ للنّبىّ صلى‌الله‌عليه‌وسلم ـ : (لَهَمَّتْ طائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ)

__________________

(١) الآية / ٢١.

(٢) ل : «ونحوه كثير». كما فى سورة إبراهيم / ٢٤ ؛ وسورة الروم / ٢٨ ، ٥٨ ؛ وسورة الزمر / ٢٧ ؛ وسورة التحريم / ١٠ ، ١١.

(٣) الآية / ٤٥.

(٤) الآية / ٣٩.

(٥) فى الآية / ٢٥ ؛ وهو قوله تعالى : (وَيَضْرِبُ اللهُ الْأَمْثالَ).

(٦) الآية / ٤٣.

(٧) ص : «نصفها» وما أثبت عن ل ، م.

(٨) ص : «البغى» وفى ل : «الإغواء» وما أثبت عن م ، ومعنى الوجه الأول من «تفسير الضلال» و (كليات أبى البقاء : ٢٣٣).

(٩) الآية / ١٩٩.

(١٠) الآية / ٦٢.

(١١) الآية / ٧١.