تفسير اليقين على خمسة أوجه
(١) يوقنون : يصدّقون. الموت. العيان. العلم. صدق (٢).
فوجه منها ؛ يوقنون ؛ يعنى : يصدّقون ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة :
(وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ)(٣) يعنى : بالبعث يصدّقون ، مثلها فى سورة الجاثية : (آياتٌ لِقَوْمٍ يُوقِنُونَ)(٤) : أى يصدّقون ، ونحوه فى سورة لقمان (٥) ؛ ومثله فى القرآن كثير (٦).
والوجه الثّانى ؛ اليقين يعنى : الموت ؛ قوله تعالى فى سورة الحجر : (وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ)(٧) يعنى : الموت ؛ مثلها فى سورة المدّثّر : (حَتَّى أَتانَا الْيَقِينُ)(٨) يعنى : الموت.
والوجه الثالث ؛ اليقين يعنى : العيان ؛ فذلك قوله تعالى فى سورة التكاثر : (عِلْمَ الْيَقِينِ)(٩) يعنى : علم العيان ؛ مثلها : (عَيْنَ الْيَقِينِ)(١٠) يعنى : العيان.
والوجه الرابع ؛ اليقين : العلم ؛ قوله تعالى فى سورة النساء : (وَما قَتَلُوهُ يَقِيناً)(١١) يعنى : وما قتلوه علما. والمعنى عند أهل اللغة : وما قتلوه العلم يقينا ، [١٤١ / ظ] كما تقول : قتله علما ، وقتلته يقينا : أى علمته «علما (١٢)» تامّا.
__________________
(١) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٢) (١ ـ ١) سقط من ص ، م ؛ وما أثبت عن ل.
(٣) الآية / ٤.
(٤) الآية / ٤.
(٥) فى الآية / ٤ ؛ وهو قوله تعالى : (وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ).
(٦) كما فى سورة البقرة / ١١٨ ؛ وسورة المائدة / ٥٠ ؛ وسورة النمل / ٣ ، ٨٢ ؛ وسورة الروم / ٦٠ ؛ وسورة السجدة / ٢٤ ؛ وسورة الجاثية / ٢٠ ؛ وسورة الطور / ٣٦.
(٧) الآية / ٩٩.
(٨) الآية / ٤٧.
(٩) الآية / ٥.
(١٠) سورة التكاثر / ٧.
(١١) الآية / ١٥٧.
(١٢) سقط من ص ، وما أثبت عن ل ، م.