مِنْ جُوعٍ)(١) ؛ وكقوله سبحانه فى سورة الأنعام : (وَهُوَ يُطْعِمُ وَلا يُطْعَمُ)(٢) مثلها فى سورة الإنسان : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ)(٣) ، وكقوله تعالى فى سورة الأحزاب : (فَإِذا طَعِمْتُمْ فَانْتَشِرُوا)(٤) ، ونحوه كثير (٥).

والوجه الثّانى ؛ الطّعام يعنى : ذبائح أهل الكتاب ، (٦) قوله سبحانه فى سورة المائدة : (وَطَعامُ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ)(٧) يعنى : ذبائح أهل الكتاب ، مثلها فيها (٨).

والوجه الثّالث ؛ الطّعام يعنى : مالح السّمك ؛ (٩) قوله سبحانه فى سورة المائدة : (أُحِلَّ لَكُمْ صَيْدُ الْبَحْرِ وَطَعامُهُ مَتاعاً لَكُمْ)(١٠) يعنى : المالح منفعة لكم.

والوجه الرّابع ؛ الطّعام يعنى : الشّراب ؛ قوله تعالى فى سورة البقرة : (وَمَنْ لَمْ يَطْعَمْهُ) يعنى : ومن لم يشربه (فَإِنَّهُ مِنِّي)(١١) وقال تعالى فى سورة المائدة : [٧٣ / ظ](لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ جُناحٌ فِيما طَعِمُوا)(١٢) : أى فيما شربوا من الخمر (١٣) قبل التّحريم.

* * *

تفسير الطّغيان على أربعة أوجه

(١٤) الضّلال. العصيان. الارتفاع والكثرة. الظّلم والكذب (١٥).

__________________

(١) سورة قريش / ٤.

(٢) الآية / ١٤.

(٣) الآية / ٨.

(٤) الآية / ٥٣.

(٥) كما فى سورة البقرة / ٦١ ؛ وسورة آل عمران / ٩٣ ؛ وسورة المائدة / ٧٥ ؛ وسورة يوسف / ٣٧ ؛ وسورة الأنبياء / ٨ ؛ وسورة الفرقان / ٧ ، ٢٠.

(٦) ص ، م : «يعنى : الذبائح» وما أثبت عن ل ، م.

(٧) الآية / ٥.

(٨) أى فى سورة المائدة / ٥ ؛ وهو قوله تعالى : (وَطَعامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ).

(٩) م : «مليح السمك» وما أثبت عن ص ، ل.

(١٠) الآية / ٩٦.

(١١) الآية / ٢٤٩.

(١٢) الآية / ٩٣.

(١٣) ص : «شربوا الخمر» وما أثبت عن ل ، م.

(١٤) (١٤ ـ ١٤) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م.

(١٥) (١٤ ـ ١٤) سقط من ص وما أثبت عن ل ، م.