٣١ ـ تشريق ـ القوّة والفعل فى عالم الجواز........................................ ٦٦

٣٢ ـ إيماض ـ معنى تشخّص الشّيء............................................ ٦٦

٣٣ ـ تنبيه ـ النّوع فى الشخص................................................. ٦٧

٣٤ ـ تنبيه ـ حكم ما ليس فى اقليم الهيولى....................................... ٦٧

تكملة السّقاية الثّالثة

بذكر ما يلتصق بإثبات الهيولى أشدّ الالتصاق

١ ـ إيماض ـ البرهان على عدم تمادى البعد....................................... ٦٨

٢ ـ إيماض ـ البرهان السّلمىّ لإثبات الهيولى...................................... ٦٩

٣ ـ إيماض ـ برهان الحيثيّات لإثبات الهيولى....................................... ٦٩

٤ ـ إيماض ـ امتناع اللّانهاية.................................................... ٧٠

٥ ـ إيماض ـ العالم متناه والأبعاد محدودة.......................................... ٧١

٦ ـ إيماض ـ حكم العالم وحكم الزّمان........................................... ٧١

٧ ـ تنبيه ـ الطبيعة والهيولى..................................................... ٧١

٨ ـ إيماض ـ صور قائمة بالهيولى الأولى.......................................... ٧٢

٩ ـ إيماض ـ الأجسام المختلفة بالقبول واللاقبول.................................. ٧٢

١٠ ـ إيماض ـ معدّات الصّور السابقة واللّاحقة................................... ٧٣

١١ ـ إيماض ـ المعدّات للأجسام الجرمانيّة........................................ ٧٣

١٢ ـ شكوك وتحقيقات ـ اختلاف الصّور........................................ ٧٤

١٣ ـ إيماض ـ الصّور المنوّعة والجسم المطلق....................................... ٧٥

١٤ ـ تذنيب ـ الطبائع والصّور فى البسائط....................................... ٧٦

١٥ ـ إيماض ـ طباع العليّة والمعلوليّة............................................. ٧٦

١٦ ـ إيماض ـ المضاف مع مضائفه بحسب التّعقل والحصول........................ ٧٧

١٧ ـ إيماض ـ تلازم المقبولين كيف يكون........................................ ٧٨

١٨ ـ إيماض ـ المعيّة بالمعلوليّة والعليّة............................................. ٧٨

١٩ ـ تنبيه ـ كيفيّة التلازم بين المعلولين.......................................... ٧٨

٢٠ ـ إيماض ـ التقدّم والتأخّر بالزّمان وغيره...................................... ٧٩