ملازمت روضات طيّبات وزيارت عتبات طاهرات ائمه سادات شتافت ، وبه داعيه «حجّة الإسلام» راغب توطّن جانب بغداد دار السلام شده ، واز خزانه عامره بعداد زيدت عن التّعداد ـ موظّف گشته ، در كنج خمول به دعاى دولت پادشاه اسلام مشغول شد.
ودر خصوص تعريض اراده نقض ميثاق وقصد ايقاد نائره شقاق به اين طرف اسناد نمودن به آن قضيّه مى ماند كه در آن زمان كه عمّار بن ياسر ، رضى الله عنه ، در حرب صفّين بر موجب حديث معجزنماى محمّدى ، عليهالسلام السّرمديّ : «تقتلك الفئة الباغية» شهيد شد ، وبه امير طرف خلاف كه تيغ كين از غلاف بيرون كرده بود اين حديث را خواندند ، گفته كه : «قتله من جاء به» ، يعنى ، آن كس كه او را به معركه قتال آورده كشته. چون مباشر را گذاشته فعل را به سبب نسبت نمودن دور از عقل ونقل است ، پس درخواست نمودن سيّدى را كه پناه به درگاه عزّ وجاه آورده از نقض عهد وميثاق شمردن همين حكم دارد.
همواره اين دايره نيلگون بر مساعده سعادتشان داير وسبع سيّاره بر معاضده دولتشان ساير باد. من أصدق الدّاعين للدّولة العليّة العثمانية الفقير سعد الدّين.
(١٩)
نامه شاه عباس به معلّم پادشاه روم مسوّده ميرداماد
سواد مكتوب ، كه از جانب نوّاب همايون اشرف اقدس اعلى عباس پادشاه ، به حضرت افادت وافاضت افاضت پناهى ، مولانا سعد الدّين محمّد ، معلم پادشاه روم نوشته اند به مسوّده حضرت علامة العلمائى محمّد باقر داماد الحسينى.
بسم الله الرّحمن الرّحيم |
|
هست كليد در گنج حكيم |
نظم
نامه كه آراسته چون جان بود |
|
حمد خدا زينت عنوان بود |
نسخه كه دست خرد آرايدش |
|
فاتحه از نام خدا بايدش |
مشعله افروز نجوم يقين |
|
كوكبه سوز خرد تيزبين |
سرمه ده چشم عدم از وجود |
|
نورده جبهه چرخ از سجود |
رنگرز جامه نور از شعاع |
|
آب ده گلشن خم از طباع |