أبو لهب

هو أبو عتبة عبد العزّى ، وقيل : عبد مناف بن عبد المطّلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصيّ بن كلاب العدنانيّ ، القرشيّ ، وكان يعرف بأبي لهب لجماله أو لكثرة أمواله ، وأمّه لبنى بنت هاجر الخزاعيّة.

__________________

ص ٢٣٥ ؛ تهذيب الكمال ، ج ٣ ، ص ١٦٤١ و ١٦٤٢ ؛ توضيح الاشتباه ، ص ٣١٤ ؛ الثقات ، ج ٣ ، ص ٣٢ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج ٧ ، ص ٣٩٤ ـ ٣٩٦ وج ٨ ، ص ٢٤٢ ؛ جامع الرواة ، ج ١ ، ص ١٢٤ وج ٢ ، ص ٤١٢ ؛ الجامع في الرجال ، ج ١ ، ص ٣١٥ و ٣١٦ ؛ الجرح والتعديل ، ج ٣ ، ص ٤٩١ ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص ٣٣٤ ؛ جوامع الجامع ، ص ١٨٥ ؛ حلية الأولياء ، ج ١ ، ص ٣٦٦ ؛ حياة الصحابة ، ج ٢ ، ص ٣٩٣ و ٣٩٤ ؛ الخصال ، ص ٣١٥ و ٣١٦ ؛ خلاصة تذهيب الكمال ، ص ٤٥٨ ؛ دائرة المعارف ، للبستاني ، ج ٢ ، ص ٣٢٨ ؛ الدر المنثور ، ج ٣ ، ص ١٧٨ و ٢٧٢ ؛ دلائل النبوة ، للبيهقى ، ج ٤ ، ص ١٥ و ١٦ ؛ رجال الحلي ، ص ٢٥ ؛ رجال ابن داود ، ص ٥٧ و ٢٢٠ ؛ رجال الطوسي ، ص ٩ و ١٩ ؛ روح المعاني ، ج ٩ ، ص ١٩٥ ؛ الروض الانف ، ج ٦ ، ص ٢٨٥ ـ ٢٨٧ ؛ ريحانة الأدب ، ج ٧ ، ص ٢٤٧ ؛ سفينة البحار ، ج ١ ، ص ١٢٧ وج ٢ ، ص ٥٠٣ ؛ السيرة النبوية ، لابن كثير ، ج ٣ ، ص ٢٢٩ ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج ٢ ، ص ٢٦٤ و ٣٤٥ وج ٣ ، ص ٤٨ و ٥٢ و ٢٤٧ ـ ٢٤٩ ؛ طبقات خليفة بن خياط ، ص ٨٤ ؛ الطبقات الكبرى ، لابن سعد ، ج ٣ ، ص ٤٥٧ ؛ عيون الأخبار ، ج ١ ، ص ١٤١ ؛ قاموس الرجال ، ج ٢ ، ص ٣٤٨ ـ ٣٥٠ ؛ الكامل في التاريخ ، ج ٢ ، ص ١٣٧ و ١٣٨ و ١٨٥ ؛ الكشاف ، ج ٢ ، ص ٢١٤ ؛ كشف الاسرار ، ج ٤ ، ص ٢٠٩ ؛ الكنى والأسماء ، ج ١ ، ص ٥١ ؛ الكنى والألقاب ، ج ١ ، ص ١٤٢ و ١٤٣ ؛ لسان العرب ، ج ١ ، ص ٢٣٨ وج ٣ ، ص ١٧١ وج ٧ ، ص ١٥١ ؛ لغت نامه دهخدا ، ج ٣ ، ص ٧٨٨ وج ١١ ، ص ١١٩ ؛ مجمع البيان ، ج ٤ ، ص ٨٢٣ وج ٥ ، ص ١٠٠ ؛ مجمع الرجال ، ج ٣ ، ص ١٧ وج ٧ ، ص ٨٧ ؛ المحبر ، راجع فهرسته ؛ مستدرك سفينة البحار ، ج ٩ ، ص ٢١٤ و ٢١٥ ؛ مشاهير علماء الأمصار ، ص ١٧ ؛ المعارف ، ص ١٨٣ و ١٨٤ ؛ معجم الثقات ، ص ٢٥٧ ؛ معجم رجال الحديث ، ج ٢٢ ، ص ٢٩ ؛ المغازي ، راجع فهرسته ؛ منهج المقال ، ص ٧٠ و ٣٩٣ ؛ مواهب الجليل ، ص ٢٣٠ و ٢٥٩ ؛ نقدر الرجال ، ص ٥٨ و ١٣٤ ؛ نمونه بينات ، ص ٣٧٨ و ٣٧٩ و ٤٣٧ ؛ نهاية الارب ، ص ٩٥ ؛ هدية الأحباب ، ص ٣٨ ؛ الوافي بالوفيات ، ج ١٠ ، ص ١٦٤ وج ١٤ ، ص ١٣٣ ـ ١٣٥ ؛ الوفاء بأحوال المصطفى صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ج ٢ ، ص ٦٨٢ و ٦٩٥ ؛ وفيات الأعيان ، ج ١ ، ص ١٩٠ ، في ترجمة أبى العباس العسقلاني.