وساجدا كمن يمرّ بالغبار حائدا ، يعرض عنها جاحدا معاندا ، فالتفت إليه عثمان وقال : يا ابن السوداء إيّاي تعني؟ ثم جاء إلى النبيّ صلىاللهعليهوآله فقال له : لم ندخل معك لتسبّ أعراضنا ، فقال له النبي صلىاللهعليهوآله : قد أقلتك إسلامك ، فاذهب إن كنت نادما على دخولك في الإسلام.
ويقال : لمّا وضع عثمان كمّه على أنفه خاطبه عمّار ببيتين من الشعر ، هما :
لا يستوي من يبني المساجدا |
|
يظل فيها راكعا وساجدا |
كمن يمرّ بالغبار حائدا |
|
يعرض عنها جاحدا معاندا |
ونزلت فيه الآية ٣٣ من سورة النجم : (أَفَرَأَيْتَ الَّذِي تَوَلَّى.)
والآية ٣٤ من نفس السورة : (وَأَعْطى قَلِيلاً وَأَكْدى.)
وفي أحد الأيّام مرّ عليه ابن أمّ مكتوم الصحابيّ الأعمى ، فلما رآه قطّب وجهه ، فنزلت فيه الآية ١ من سورة عبس : (عَبَسَ وَتَوَلَّى.)
والآية ٢ من نفس السورة : (أَنْ جاءَهُ الْأَعْمى.)(١)
__________________
(١). الاحتجاج ، ص ١٥٧ ؛ الأخبار الطوال ، ص ١٣٩ و ١٤٠ ؛ الاختصاص ، ص ١٣٠ و ١٧٨ و ١٨٦ وراجع فهرسته ؛ اسباب النزول ، للسيوطي ـ آخر تفسير الجلالين ـ ، ص ٦٠٦ ؛ اسباب النزول ، للواحدي ، ص ٧٩ و ٢٣٠ و ٣٣٥ ؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ، ج ٣ ، ص ٦٩ ـ ٨٥ ؛ اسد الغابة ، ج ٣ ، ص ٣٧٦ ـ ٣٨٤ ؛ أشهر مشاهير الإسلام ، ج ٤ ، ص ٦٦٨ ـ ٨٥١ ؛ الاصابة ، ج ٢ ، ص ٤٦٢ و ٤٦٣ ؛ الأعلام ، ج ٤ ، ص ٢١٠ ؛ أعلام قرآن ، ص ٦٩٧ ؛ الأغاني ، راجع فهرسته ؛ الامامة والسياسة ، ج ١ ، ص ٣٠ ـ ٤٦ ؛ الأبناء ، ص ٨ ؛ أيام العرب في الإسلام ، راجع فهرسته ؛ البدء والتاريخ ، ج ٥ ، ص ٧٩ و ١٩٤ ؛ البداية والنهاية ، ج ٧ ، ص ١٥٠ و ١٧٧ ـ ٢٣٠ وراجع فهرسته ؛ البيان والتبيين ، راجع فهرسته ؛ تاج العروس ، ج ٨ ، ص ٣٨٩ ؛ تاريخ الإسلام (السيرة النبوية) ، راجع فهرسته و (المغازي) ، راجع فهرسته و (عهد الخلفاء الراشدين) ، ص ٤٦٧ ـ ٤٨٢ وراجع فهرسته ؛ تاريخ حبيب السير ، ج ١ ، ص ٤٩٤ ـ ٥١٩ ؛ تاريخ ابن خلدون ، ج ٢ ، ص ٥٦٨ ـ ٦٠٢ ؛ تاريخ الخلفاء ، ص ١٤٧ ـ ١٦٥ ؛ تاريخ الخميس ، ج ٢ ، ص ٢٥٤ ؛ تاريخ الدول الإسلامية ، ص ٩٧ ـ ٩٩ ؛ تاريخ الطبري ، ج ٢ ، ص ٣٠٥ ـ ٤٤٩ ؛ تاريخ أبي الفداء ، ج ٢ ، ص ٧٦ ـ ٨١ ؛ التاريخ الكبير ، للبخاري ، ج ٦ ، ص ٢٠٨ و ٢٠٩ ؛ تاريخ گزيده ، ص ١٨٦ ـ ١٩٢ ؛ تاريخ مختصر الدول ، ص ١٠٣ ـ ١٠٥ ؛ تاريخ اليعقوبى ، ج ٢ ، ص ١٦٢ ـ ١٧٧ ؛ تجارب السلف ، ص ٢٩ ـ ٣٢ ؛