عطارد بن حاجب

هو أبو عكرمة عطارد بن حاجب بن زرارة بن عدس بن زيد بن عبد الله بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك التميميّ. سيّد بني تميم في الجاهليّة ، ومن أشراف ورؤساء قومه ، ومن خطبائهم وشعرائهم.

وفي الجاهليّة وفد على كسرى ملك فارس ، وطلب منه قوس أبيه الذي كان عنده ، فردّها إليه وكساه حلّة ديباج.

أسلم في السنة التاسعة من الهجرة ، فاستعمله النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله على صدقات بني تميم.

وبعد وفاة النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله صدّق وآمن بسجاح التميميّة التي ادّعت النبوّة ، ثمّ رجع عن

__________________

التفسير المبين ، ص ٣٠٥ ؛ تفسير المراغي ، المجلد الرابع ، الجزء الثاني عشر ، ص ١٢٥ ؛ تنوير المقباس ، ص ١٩٥ ؛ التوراة ، سفر التكوين ـ الاصحاح ، ص ٣٩ و ٥٤ و ٥٥ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج ٩ ، ص ١٥٨ ـ ١٦٠ ؛ جوامع الجامع ، ص ٢١٥ ؛ الخطط المقريزية ، ج ١ ، ص ٢٤٧ ؛ دائرة المعارف ، للبستاني ، ج ٣ ، ص ٧٥٩ ؛ داستانهاى شگفت انگيز قرآن ، ص ٢٥٣ ؛ دراسات فنية في قصص القرآن ، ص ٢٢٥ ـ ٢٢٨ ؛ الدر المنثور ، ج ٤ ، ص ١١ و ١٢ ؛ صبح الأعشى ، راجع فهرسته ؛ عرائس المجالس ، ص ١٠٣ و ١٠٦ و ١١٢ ؛ فرهنگ معين ، ج ٥ ، ص ٣٥٦ ؛ قاموس الكتاب المقدس ، ص ٦٩٩ ؛ قصص الأنبياء ، للجزائري ، ص ١٨٥ ؛ قصص الأنبياء ، للجويري ، ص ٨٣ و ٨٤ ؛ قصص الأنبياء ، للراوندي ، ص ١٢٧ و ١٢٨ ؛ قصص الأنبياء ، لسميح عاطف الزين ، ص ٣٥٣ ؛ قصص الأنبياء ، لابن كثير ، ج ١ ، ص ٣٢٨ و ٣٤٤ ؛ قصص الأنبياء ، للنجار ، ص ١٢٢ وبعدها ؛ قصص قرآن ، للبلاغي ، ص ٣٨٦ ؛ قصص قرآن مجيد ، للسورآبادي ، ص ١٥٠ ـ ١٥٢ وراجع فهرسته ؛ قصص القرآن ، لمحمد أحمد جاد المولى ، ص ٨٥ و ٨٨ و ٩٣ وبعدها ؛ قصص قرآن ، للمحلاتي ، ج ١ ، ص ٢٥٢ و ٢٥٣ و ٢٦٣ وبعدها ؛ قصه هاى قرآن ، ص ٩٤ و ٩٦ و ٩٩ و ١٠١ ؛ الكامل في التاريخ ، ج ١ ، ص ١٤١ و ١٤٧ ؛ كشف الأسرار ، ج ٥ ، ص ٣٤ ـ ٣٦ و ٧٥ و ٨٧ ؛ لسان العرب ، ج ٣ ، ص ٢٣٥ وج ٦ ، ص ١٧٥ وج ٧ ، ص ١٦ وج ١٢ ، ص ٤٠٤ ؛ لغت نامه دهخدا ، ج ١٣ ، ص ٥٠٠ وج ٣٤ ، ص ٢٣٥ ؛ مجمع البيان ، ج ٥ ، ص ٣٣٨ ؛ مجمل التواريخ والقصص ، ص ١٩٥ ؛ المدهش ، ص ٨٧ ؛ مع الأنبياء ، ص ١٦١ و ١٦٥ ؛ المنتظم ، ج ١ ، ص ٣١١ ـ ٣١٤ ؛ مواهب الجليل ، ص ٣٠٥ ؛ النبوة والأنبياء ، ص ٢٦٥.