الأسباط

السبط في اللّغة ولد الولد ، أو ولد البنت ، أو الولد نفسه ، ويأتي بمعنى القوم أو القبيلة ، وله معان أخر.

والأسباط في القرآن الكريم هم أسباط نبيّ الله يعقوب بن إسحاق بن إبراهيم الخليل عليهم‌السلام من ذراريه الاثني عشر.

كان ليعقوب عليه‌السلام اثنا عشر ولدا ، وهم : روبين ، وشمعون ، ويهودا ، ويساكار ، وزبولون ، وبنيامين ، ودان ، ونفتالي ، وجاد ، وأشير ، وهم آباء الأسباط العشرة ، ويوسف عليه‌السلام أنجب ولدين هما : منشي وأفرائيم ، فصار من كل واحد منهم سبط ، أما لاوي بن يعقوب عليه‌السلام فلم يكن له نصيب في أحد من الأسباط.

قام يوشع بن نون ـ وصيّ موسى بن عمران عليه‌السلام ـ بتقسيم الأراضي المقدّسة في فلسطين بين أسباط يعقوب عليه‌السلام ، وأعطى الكهانة لأولاد لاوي بن يعقوب.

كان الأسباط متآخين ومتّفقين فيما بينهم ، يحكمون البلاد المقدّسة في فلسطين حكومة واحدة حتى زمان سليمان بن داود عليه‌السلام ، وبعد وفاة سليمان عليه‌السلام انقسمت حكومتهم إلى حكومتين ، إحداها يحكمها ذراري الأسباط العشرة باسم مملكة يهوذا ، والحكومة الثانية شكّلها ذراري سبطي يوسف عليه‌السلام ، وترأسها رحبعام بن سليمان ، باسم مملكة إسرائيل.

كان أكثر الأسباط وذراريهم مؤمنين بالله صلحاء ، ومن المؤرّخين من جعلهم في عداد الأنبياء والمرسلين.

سئل الامام الباقر عليه‌السلام عن أولاد يعقوب هل كانوا أنبياء بأجمعهم؟ فقال عليه‌السلام : لا ،

__________________

معجم الثقات ، ص ٢٤٩ ؛ المغازي ، راجع فهرسته ؛ المفصل في تاريخ العرب ، ج ٤ ، ص ٢٤٤ وج ٧ ، ص ٦٠٣ ؛ منتهى الارب ، ج ١ ، ص ٢٦ ؛ منتهى المقال ، ص ٤٨ ؛ منهج المقال ، ص ٥١ ؛ الموسوعة الاسلامية ، ج ٤ ، ص ١٥٧ ؛ الموسوعة العربية الميسرة ، ص ١٣٥ وفيه اسم أبيه حارثة ؛ النجوم الزاهرة ، ج ١ ، ص ١٤٥ ؛ نقد الرجال ، ص ٣٨ ؛ نمونه بينات ، ص ٢٣٢ ؛ الوافي بالوفيات ، ج ٨ ، ص ٣٧٣ ـ ٣٧٥ ؛ الوجيزة ، ص ٦ ؛ وسائل الشيعة ، ج ٣٠ ، ص ٣١٥ ؛ الوفاء بأحوال المصطفى ، راجع فهرسته.