لبيد بن سهل

هو لبيد بن سهل بن الحارث بن عذرة ، وقيل : عروة بن رزاح ، وقيل : عبد رزاح ابن ظفر الأنصاريّ.

صحابيّ من الأنصار ، وكان مؤمنا ، صالحا ، شجاعا.

القرآن الكريم ولبيد بن سهل

سرق أبو طعمة بشير بن أبيرق مع إخوته طعام وسلاح رفاعة بن زيد ، فاتّهم بشير وإخوته المترجم له بالسرقة ، فشكاهم إلى النبيّ صلى‌الله‌عليه‌وآله فنزلت فيه الآية ١٠٥ من سورة النساء : (إِنَّا أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ بَيْنَ النَّاسِ ....)

ونزلت فيه وفي بني أبيرق ولنفس السبب السابق الآية ١١٢ من نفس السورة : (وَمَنْ يَكْسِبْ خَطِيئَةً أَوْ إِثْماً ثُمَّ يَرْمِ بِهِ بَرِيئاً فَقَدِ احْتَمَلَ بُهْتاناً وَإِثْماً مُبِيناً.)(١)

__________________

ص ٣٧٦ ؛ تنوير المقباس ، ص ٥٢٢ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج ٢٠ ، ص ٢٥٣ و ٢٥٤ و ٢٥٩ ؛ الدر المنثور ، ج ٦ ، ص ٤١٧ و ٤١٨ ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج ٢ ، ص ١٦٢ ؛ قصص القرآن ، للقطيفي ، ص ٢٤١ و ٢٤٢ ؛ الكامل في التاريخ ، ج ٧ ، ص ٧٥ ؛ لغت نامه دهخدا ، ج ٤٢ ، ص ١٣٠ ؛ مجمع البيان ، ج ١٠ ، ص ٨٦٥ ؛ مواهب الجليل ، ص ٨٢٧ ؛ منتهى الارب ، ج ٤ ، ص ١١٢٨ ؛ الوفاء بأحوال المصطفى صلى‌الله‌عليه‌وآله ، ج ٢ ، ص ٦٣٩ و ٦٤٠.

(١). اسباب النزول ، للسيوطى ـ هامش الجلالين ـ ص ٢٨٠ ؛ اسباب النزول ، لعبد الفتاح القاضي ، ص ٨٠ و ٨١ ؛ الاستيعاب ـ حاشية الاصابة ـ ، ج ٣ ، ص ٣٢٩ ؛ اسد الغابة ، ج ٤ ، ص ٢٦٣ ؛ الاصابة ، ج ٣ ، ص ٣٢٧ ؛ التبيان في تفسير القرآن ، ج ٣ ، ص ٣١٦ و ٣٢٣ ؛ تجريد أسماء الصحابة ، ج ٢ ، ص ٣٨ ؛ تفسير البحر المحيط ، ج ٣ ، ص ٣٤٣ ؛ تفسير البرهان ، ج ١ ، ص ٤١٤ ؛ تفسير الصافي ، ج ١ ، ص ٤٥٩ و ٤٦١ ؛ تفسير الطبري ، ج ٥ ، ص ١٧٠ و ١٧٦ ؛ تفسير القمي ، ج ١ ، ص ١٥١ و ١٥٢ ؛ تفسير ابن كثير ، ج ١ ، ص ٥٥٢ و ٥٥٤ ؛ تفسير الماوردي ، ج ١ ، ص ٥٢٩ ؛ تفسير الميزان ، ج ٥ ، ص ٨٩ ؛ تفسير نور الثقلين ، ج ١ ، ص ٥٤٧ ؛ الجامع لأحكام القرآن ، ج ٥ ، ص ٣٧٦ ؛ جمهرة أنساب العرب ، ص ٣٤٣ ؛ الدر المنثور ، ج ٢ ، ص ٢١٦ ؛ السيرة النبوية ، لابن هشام ، ج ٢ ، حاشية ، ص ١٧٢ ؛ لغت نامه دهخدا ، ج ٤٢ ،