الفضولي محلا ، والا فعقده باطل [١] لا يقبل الإجازة ولو كان المعقود له محلا.

فصل

في المحرمات بالمصاهرة

وهي علاقة بين أحد الطرفين مع أقرباء الآخر تحدث بالزوجية أو الملك عيناً أو انتفاعا [٢] ، بالتحليل ، أو الوطء شبهة أو زنا ، أو النظر واللمس في صورة مخصوصة.

______________________________________________________

الحقيقي يكون التزويج حال الإحرام إنشاء ومنشأ. وعلى الكشف الانقلابي يكون التزويج حال الإحرام منشأ ، لا إنشاء. وعلى الكشف الحكمي لا يكون التزويج حال الإحرام لا إنشاء ، ولا منشأ ، وإنما محض جعل الاحكام. وتحريم ذلك غير ظاهر.

[١] لما عرفت من النصوص المتضمنة أنه لا يتزوج ولا يزوج. لكن الظاهر جريان أحكام الصور المتقدمة هنا بعينها ، فيصح بناء على النقل والكشف الحكمي ، ولا يصح بناء على الكشف الحقيقي والكشف الانقلابي. ولا فرق بين المسألتين ، كما يظهر بالتأمل.

فصل

في المحرمات بالمصاهرة‌

[٢] الذي يظهر من المصاهرة لغة وعرفا اختصاصها بالزوجية ، كما اعترف به في الجواهر ، وشيخنا الأعظم. ويشير اليه قوله تعالى : ( وَهُوَ ‌