وعنه وعن عقاب الاعمال والمحاسن بالسند الحسن وغيره عن أبي بصير قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام :

«من نسي سورة من القرآن مثّلت له في صورة حسنة ودرجة رفيعة في الجنّة (١). فاذا رآها قال : ما (٢) أنت؟ فما أحسنك! ليتك لي. فتقول : أما تعرفني؟ أنا سورة كذا وكذا ، لو لم تنسني لرفعتك إلى هذا المكان.» (٣)

وعنه بسنده عن ابن أبي يعفور قال : سمعت أبا عبد الله عليه‌السلام [يقول] :

«إنّ الرجل إذا كان يعلم السورة ثمّ نسيها أو تركها ودخل الجنّة أشرفت عليه من فوق في أحسن صورة ، فتقول : تعرفني؟ فيقول : لا. فتقول : أنا سورة كذا وكذا ، لم تعمل بى وتركتني ، تقول : أما والله لو عملت بي لبلغت بك هذه الدرجة ، وأشارت بيدها إلى ما فوقها.» (٤)

[درجات الجنّة على عدد آيات القرآن]

والمستفاد من هذه الاخبار أنّ التمسّك بأيّ سورة كانت والعمل بها وعدم نسيانها موجب للوصول إلى درجة رفيعة ، وأنّ تضييعها وتركها ونسيانها وترك العمل بها سبب لفقدانها ، كما أنّ المستفاد من جملة من الروايات أنّ القارئ إذا

__________________

(١) ليس في عقاب الاعمال : «في الجنة». منه (ره).

(٢) في المصادر : «من».

(٣) المصادر المذكورة في تعليقة ١ ص ١٦٥ ، والمحاسن ، ج ١ ، كتاب عقاب الاعمال ، ص ٩٦ ، ح ٥٧ ؛ وعقاب الاعمال ، ص ٢٨٣ ؛ وهكذا فى البحار ، ج ٩٢ ، باب ثواب تعلم القرآن وتعليمه ، ص ١٨٨ ، ح ١١.

(٤) المصادر المذكورة في تعليقة ١ ص ١٦٥.