محمد بن إسماعيل ثنا أبو اليمان أنا شعيب ثنا أبو الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة قال : قال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم : «قال سليمان لأطوفنّ الليلة على تسعين امرأة كلهن تأتي بفارس يجاهد في سبيل الله ، فقال له صاحبه : قل إن شاء الله ، فلم يقل [إن شاء الله](١) ونسي ، فطاف عليهن [جميعا](٢) فلم تحمل منهن إلّا امرأة واحدة ، جاءت بشق رجل ، وايم الله الذي نفس محمد بيده لو قال إن شاء الله لجاهدوا في سبيل الله فرسانا أجمعون».

وقال طاوس عن أبي هريرة : [قال سليمان](٣) لأطوفنّ الليلة بمائة امرأة ، قال له الملك : قل إن شاء الله ، فلم يقل ونسي. وأشهر الأقاويل أن الجسد الذي ألقي على كرسيه هو صخر الجني ، فذلك قوله عزوجل : (وَأَلْقَيْنا عَلى كُرْسِيِّهِ جَسَداً ثُمَّ أَنابَ) ، أي رجع إلى ملكه بعد أربعين يوما فلما رجع.

(قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ (٣٥))

(قالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي) (٣٥) ، قال مقاتل وابن كيسان : لا يكون لأحد من بعدي ، قال عطاء بن أبي رباح : يريد هب لي ملكا لا تسلبنيه في باقي (٤) عمري ، وتعطيه غيري كما استلبته في ما مضى من عمري. (إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ) ، قيل : سأل ذلك ليكون آية لنبوته ودلالة على رسالته ، ومعجزة ، وقيل : سأل ذلك ليكون علما على قبول توبته حيث أجاب الله دعاءه ورد إليه ملكه ، وزاده فيه. وقال مقاتل بن حيان : كان لسليمان ملكا ولكنه أراد بقوله : (لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي) تسخير الرياح والطير والشياطين ، بدليل ما بعده.

[١٨١٢] أخبرنا عبد الواحد المليحي أنا أحمد بن عبد الله النعيمي أنا محمد بن يوسف ثنا محمد بن إسماعيل [حدثنا محمد] بن بشار ثنا محمد بن جعفر (٥) حدثنا شعبة عن محمد بن زياد (٦) عن أبي هريرة عن النبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم قال : «إن عفريتا من الجن تفلت البارحة ليقطع عليّ صلاتي فأمكنني الله منه فأخذته فأردت أن أربطه على سارية من سواري المسجد حتى تنظروا إليه كلكم ، فذكرت دعوة أخي سليمان : (رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكاً لا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي) ، فرددته خاسئا».

(فَسَخَّرْنا لَهُ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ رُخاءً حَيْثُ أَصابَ (٣٦) وَالشَّياطِينَ كُلَّ بَنَّاءٍ وَغَوَّاصٍ (٣٧) وَآخَرِينَ مُقَرَّنِينَ فِي الْأَصْفادِ (٣٨)

__________________

طريقين عن طاوس عن أبي هريرة به.

ـ وأخرجه البخاري ٧٤٦٩ ومسلم ١٦٥٤ من طريق أيوب عن محمد عن أبي هريرة به.

[١٨١٢] ـ إسناده صحيح على شرط البخاري ومسلم.

ـ وهو في «شرح السنة» ٧٤٧ بهذا الإسناد.

ـ وهو في «صحيح البخاري» ٣٤٢٣ عن محمد بن بشار بهذا الإسناد.

ـ وأخرجه النسائي في «التفسير» ٤٦٠ عن محمد بن بشار به.

ـ وأخرجه البخاري ٤٦١ و ١٢١٠ و ٣٢٨٤ و ٤٨٠٨ ومسلم ٥٤١ وأحمد ٢ / ٢٩٨ وابن حبان ٦٤١٩ والبيهقي ٢ / ٢١٩ من طرق عن شعبة به.

ـ وأخرجه ابن حبان ٢٣٤٩ من طريق محمد بن عمرو عن أبي سلمة عن أبي هريرة به.

(١) زيادة عن المخطوط.

(٢) زيادة عن المخطوط.

(٣) زيادة عن المخطوط.

(٤) في المطبوع «آخر» والمثبت عن المخطوط.

(٥) سقط من المطبوع.

(٦) في المطبوع «زياد» والمثبت عن المخطوط و «شرح السنة».