(أشتات وشتى)

س ٦ : ما الفرق بين (أشتات وشتى) في الاستعمال القرآني؟

ج ٦ : مادتهما واحدة ، والشتّ والشتات في اللغة التفرق والاختلاف.

وردت (شتى) في ثلاث آيات بمعنى الاختلاف المقابل للائتلاف :

كقوله تعالى : (وَأَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ أَزْواجاً مِنْ نَباتٍ شَتَّى) [طه : ٥٣]

وقوله : (إِنَّ سَعْيَكُمْ لَشَتَّى) [الليل : ٤]

وقوله : (تَحْسَبُهُمْ جَمِيعاً وَقُلُوبُهُمْ شَتَّى) [الحشر : ١٤]

أما (أشتات) فقد وردت في آيتين فقط بمعنى التفرق ، المقابل للتجمع :

كقوله : (يَوْمَئِذٍ يَصْدُرُ النَّاسُ أَشْتاتاً لِيُرَوْا أَعْمالَهُمْ) [الزلزلة : ٦]

وقوله : (لَيْسَ عَلَيْكُمْ جُناحٌ أَنْ تَأْكُلُوا جَمِيعاً أَوْ أَشْتاتاً) [النور : ٦١][الإعجاز البياني للقرآن / ٢٣٣]

(الإنس والإنسان)

س ٧ : ما الفرق بين الإنس والإنسان في الاستعمال القرآني؟

ج ٧ : (الإنس والإنسان) يلتقيان في الملحظ العام لدلالة مادتهما المشتركة على نقيض التوحش ، لكنهما لا يترادفان.

لفظ (الإنس) يأتي في القرآن دائما مع الجن على وجه التقابل ،