ج ٧١١ : أي سجد ليوسف عليه‌السلام الأبوان والأخوة الأحد عشر ، تعظيما وتكريما ، وكان هذا مشروعا لهم ، ولم يزل ذلك معمولا به في سائر الشرائع حتى حرّم في ملتنا. [تفسير الطبري]

(برهانا موسى عليه‌السلام)

س ٧١٢ : قال تعالى : (فَذانِكَ بُرْهانانِ مِنْ رَبِّكَ إِلى فِرْعَوْنَ وَمَلَائِهِ) ما البرهانان اللذان أيّد الله بهما موسى عليه‌السلام؟ [القصص : ٣٢]

ج ٧١٢ : هما العصا واليد.

قال تعالى : (قالَ أَوَلَوْ جِئْتُكَ بِشَيْءٍ مُبِينٍ* قالَ فَأْتِ بِهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ* فَأَلْقى عَصاهُ فَإِذا هِيَ ثُعْبانٌ مُبِينٌ* وَنَزَعَ يَدَهُ فَإِذا هِيَ بَيْضاءُ لِلنَّاظِرِينَ) [الشعراء : ٣٠ ـ ٣٣]

(خصوصية بعض الأنبياء)

س ٧١٣ : من هو المراد بهذه الآية : (وَاصْطَنَعْتُكَ لِنَفْسِي)؟ وما معناها؟

ج ٧١٣ : موسى عليه‌السلام.

والمعنى : أي اصطفيتك لنفسي برسالتي وبكلامي.

(جواز شفاعة الناس للناس)

س ٧١٤ : ورد في كتاب الله تعالى جواز السعي في الأسباب ، ولا ينافي ذلك التوكل على رب الأرباب. ما الآية الدالة على هذا المعنى؟

ج ٧١٤ : قال تعالى على لسان نبيه يوسف عليه‌السلام للذي ظنه ناجيا